自助论·摘录 146 · 塞缪尔·斯迈尔斯

During all this time he remained very poor, satisfied to be continually improving himself. He was glad to sell his pictures for whatever they would bring. One, of a prophet, he sold for eight livres; and another, the ‘Plague of the Philistines,’ he sold for 60 crowns—a picture afterwards bought by Cardinal de Richelieu for a thousand. To add to his troubles, he was stricken by a cruel malady, during the helplessness occasioned by which the Chevalier del Posso assisted him with money. For this gentleman Poussin afterwards painted the ‘Rest in the Desert,’ a fine picture, which far more than repaid the advances made during his illness.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/935
定位：Excerpt 146 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

这期间他一直很穷，却满足于不断长进。画能卖多少钱他都乐意卖：一幅先知画只卖了八里弗；另一幅《非利士人的瘟疫》卖了六十克朗，后来黎塞留红衣主教花一千买下。更糟的是，他得了重病，病中无能为力时，骑士德尔波索借钱帮他。后来普桑为这位先生画了《沙漠中的休息》，一幅好画，回报远超过病中借的钱。这里讲的是：穷和病不是停止积累的理由，而人情往来也要记得还。

上下文

斯迈尔斯《自助》述普桑在罗马贫困与疾病中的坚持，以及受助后回报。

今日一问

你曾受人帮助吗？你打算用什么具体方式回报，而不只是记在心里？

公版作品；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 龚廷贤《寿世保元》

\x闢谷仙方\x 黑豆五升洗净后。蒸三遍。晒干去皮。火麻仁三升。湯浸一宿。滤出晒干。胶水拌晒。去皮淘净三遍。碓捣。拌黑豆。上爲末。用糯米粥合成团。如拳大。入甑蒸。从夜至子住火。至寅取出。于瓷器内盛贮不令风干。每服一二团。以饱爲度。不得食一切食物。第一顿七日不食。第二顿七七日不食。第三顿三百日不食。渴即研火麻子浆饮。更滋润脏腑。容貌胜常。若要重吃物。用葵子三合。杵碎煎湯饮。開通胃脘。以待冲和气也。 \x救荒代粮丸\x 黑豆（…

辟谷仙方：黑豆五升洗净蒸三遍晒干去皮，火麻仁三升汤浸一宿滤出晒干，胶水拌晒去皮淘净三遍碓捣，拌黑豆为末，用糯米粥合成拳大团，入甑蒸从夜至子住火，寅时取出瓷器盛贮不令风干。每服一二团以饱为度，不得食一切食物。第一顿七日不食，第二顿七七日不食，第三顿三百日不食，渴即研火麻子浆饮滋润脏腑，容貌胜常。若要重吃物，用葵子三合杵碎煎汤饮，开通胃脘以待冲和气。救荒代粮丸：黑豆去皮一升、贯银一个、赤茯苓一钱、白茯苓去皮五钱、白术五钱、砂仁五钱，切碎用水五升同豆熬煮文武火烧至水尽，拣去各药取豆捣烂丸如鸡头子大，瓦瓶密封，每嚼一丸则任食苗叶。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

上善其議，下詔均天下人田，男夫十五以上受露田四十畝，婦人二十畝，奴婢受田三十畝。唐授田之制，「成丁者人一頃，其分十畝為口，分二十畝為永業，二百四十步為畝，田多可以足其人者為寬鄉，少者為狹鄉。狹鄉授田，減寬鄉之半。」凡徙鄉及貧無以葬者，得賣世業，自狹鄉徙寬鄉者，得賣口分，已賣者不復受。臣按：井田既廢之後，田不在官而在民，是以貧富不均，一時識治體者咸慨古法之善而卒無可復之理，於是有限田之議、均田之制、口分世業之法，然皆議之而不果行，行之而…

核心是：限田、均田等办法虽好，但执行难持久，因为违背人情、不宜土俗。北魏孝文帝采纳李安世建议，下诏均田：男夫十五以上受露田四十亩，妇人二十亩，奴婢三十亩。唐制：成丁每人一顷，其中十亩为口分，二十亩为永业，二百四十步为一亩；田多能足人为宽乡，少为狭乡，狭乡授田减宽乡一半。迁徙或贫无以葬者可卖世业，从狭乡迁宽乡者可卖口分，已卖不再受。作者按：井田废后田在民不在官，贫富不均，识治体者慨叹古法善却无恢复之理，于是有限田、均田、口分世业之法，但都议而不行、行而不久，为什么？

事业 · 司馬光《资治通鉴》

潘炕言於蜀主曰：「太子與唐道襲爭權耳，無他志也。陛下宜面諭大臣以安社稷。」蜀主乃召兼中書令王宗侃、王宗賀、前利州團練使王宗魯等，使發兵討為亂者徐瑤、常謙等。宗侃等陳於西球場門，兼侍中王宗黯自大門安梯城而入，與瑤、謙戰於會同殿前，殺數十人，餘眾皆潰。瑤死，謙與太子奔龍躍池，匿於艦中。及暮稍定。己酉旦，太子出就舟人丐食，舟人以告蜀主，遣集王宗翰往慰撫之；比至，太子已為衛士所殺。蜀主疑宗翰殺之，大慟不已。左右恐事變，會張格呈慰諭軍民榜，讀至…

潘炕对蜀主说：太子只是和唐道袭争权，没有别的野心，陛下应当面告谕大臣以安社稷。蜀主于是召王宗侃等发兵讨伐作乱的徐瑶、常谦。王宗黯从大门架梯入城，在会同殿前与瑶、谦交战，杀数十人，余众溃散。徐瑶死，常谦和太子逃到龙跃池，藏在船里。第二天早上，太子出来向船夫讨吃的，船夫报告蜀主，蜀主派集王宗翰去安抚，但到时太子已被卫士杀死。蜀主怀疑是宗翰杀的，痛哭不止。左右怕生变，正好张格呈上安抚军民的榜文，读到“不行斧钺之诛，将误社稷之计”，蜀主收泪说：朕怎敢以私害公！于是下诏废太子为庶人。宗翰奏请诛杀亲手杀太子的人，太子左右被诛数十人，贬窜很多。核心是：权力斗争中，私人情感必须让位于公共秩序，但事后清算往往扩大化。做法是：处理危机时先公开定性、安抚人心，再依法追究直接责任人，避免株连。

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