事业 · 中国古籍
戴圣（编）：礼记·曲禮下·第4则
戴圣（编）《礼记》· 曲禮下 · 健康 · 领导 · 行动 · 哲学
大夫不食粱；士飲酒不樂。君無故，玉不去身；大夫無故，不徹縣；士無故，不徹琴瑟。士有獻於國君，他日，君問之曰：「安取彼？」再拜稽首而後對。大夫私行出疆，必請；反，必有獻。士私行出疆，必請；反，必告。君勞之則拜，問其行，拜而後對。國君去其國，止之，曰：「奈何去社稷也？」大夫，曰：「奈何去宗廟也？」士，曰：「奈何去墳墓也？」國君死社稷，大夫死衆，士死制。君天下，曰「天子」；朝諸侯，分職授政任功，曰「予一人」。踐阼，臨祭祀，内事曰「孝王某」，外事曰「嗣王某」。臨諸侯，畛於鬼神，曰「有天王某甫」。崩，曰「天王崩」；復，曰「天子復」矣。告喪，曰「天王登假」。措之廟，立之主，曰「帝」。
出处：
https://zh.wikisource.org/wiki/%E7%A6%AE%E8%A8%98/%E6%9B%B2%E7%A6%AE%E4%B8%8B
定位：曲禮下·第4则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对
白话
核心是：不同身份的人有各自的本分和礼仪，要守好自己的职责和象征。大夫不吃精粮，士饮酒不奏乐。国君无故玉不离身，大夫无故不撤钟磬，士无故不撤琴瑟。士有献于国君，他日国君问从哪里得来，要再拜稽首然后回答。大夫私行出国境必须请示，回来必须献礼；士私行出国境必须请示，回来必须报告。国君慰劳就拜谢，问行程，拜谢后回答。国君离开国家，人们劝阻说：“怎么可以离开社稷呢？”大夫离开，说：“怎么可以离开宗庙呢？”士离开，说：“怎么可以离开坟墓呢？”国君为社稷而死，大夫为民众而死，士为职守而死。君临天下称“天子”；朝见诸侯、分职授权任功，称“予一人”。登位临祭祀，内事称“孝王某”，外事称“嗣王某”。临诸侯，对鬼神称“有天王某甫”。去世称“天王崩”；招魂称“天子复”；告丧称“天王登假”；立庙主称“帝”。
上下文
《礼记·曲礼下》记述天子至士的称谓、礼仪和职责，体现古代礼制中的名分与责任观念。
今日一问
在你的角色中，哪些象征和职责是你应当坚守、不轻易放弃的？
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