健康 · 中国古籍

戴圣(编):礼记·檀弓上·第6则

戴圣(编)《礼记》· 檀弓上 · 健康 · 成长 · 心性 · 人性

曾子曰:「然。斯季孫之賜也。我未之能易也,元起易簀!」曾元曰:「夫子之病革矣,不可以變。幸而至於旦,請敬易之。」曾子曰:「爾之愛我也不如彼。君子之愛人也以德,細人之愛人也以姑息。吾何求哉?吾得正而斃焉,斯已矣。」舉扶而易之,反席未安而没。始死,充充如有窮;既殯,瞿瞿如有求而弗得;既葬,皇皇如有望而弗至。練而慨然,祥而廓然。邾婁復之以矢,蓋自戰於升陘始也。魯婦人之髽而弔也,自敗於臺鮐始也。南宫縚之妻之姑之喪,夫子誨之髽,曰:「爾毋從從爾!爾毋扈扈爾!蓋榛以爲笄,長尺,而總八寸。」孟獻子禫,縣而不樂,比御而不入。夫子曰:「獻子加於人一等矣。」孔子既祥,五日彈琴而不成聲,十日而成笙歌。

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定位:檀弓上·第6则 · 核对日期:2026-10-19 · 核验:逐字核对

白话

核心是:君子爱人要用德行,而不是无原则的姑息。曾子病重,躺在季孙赐的华美席子上,觉得不合礼,叫儿子曾元换掉。曾元说您病危不能动,等天亮再换。曾子说:你爱我比不上那送席子的人,君子爱人用德行,小人爱人用姑息,我求什么?只求死得合乎正道。于是扶起来换了席子,还没躺稳就去世了。人刚死时,亲人悲痛得好像走投无路;入殓后,眼神惶惶好像找什么找不到;下葬后,怅然若失好像盼什么盼不来;小祥时感慨,大祥时空虚。邾娄人用箭招魂,是从升陉之战开始的;鲁国妇人用麻束发吊丧,是从台鲐之败开始的。孔子教南宫縚的妻子做丧髻,说不要太高,不要太宽,用榛木做簪,长一尺,总八寸。孟献子除服后,挂乐器不奏,有妻妾不亲近,孔子说献子超过别人一等。孔子除服后五天弹琴不成调,十天才能吹笙唱歌。

上下文

《礼记·檀弓上》记曾子易箦等事,强调君子之爱以德、丧礼中的节制与真诚。

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你爱一个人时,是帮他守住原则,还是顺着他让他舒服?

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