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戴圣(编):礼记·檀弓下·第13则

戴圣(编)《礼记》· 檀弓下 · 领导 · 健康 · 心性 · 决策

陳乾昔寢疾,屬其兄弟而命其子尊己曰:「如我死,則必大爲我棺,使吾二婢子夾我。」陳乾昔死,其子曰:「以殉葬,非禮也,況又同棺乎!」弗果殺。仲遂卒于垂,壬午猶繹,萬入去籥。仲尼曰:「非禮也。卿卒不繹。」季康子之母死,公輸若方小。斂,般請以機封,將從之。公肩假曰:「不可。夫魯有初,公室視豐碑,三家視桓楹。般!爾以人之母嘗巧,則豈不得以?其毋以嘗巧者乎?則病者乎?噫!」弗果從。戰于郎,公叔禺人遇負杖入保者息,曰:「使之雖病也,任之雖重也,君子不能爲謀也,士弗能死也,不可。我則既言矣。」與其鄰重汪踦往,皆死焉。魯人欲勿殤重汪踦,問於仲尼。仲尼曰:「能執干戈以衛社稷,雖欲勿殤也,不亦可乎!」

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定位:檀弓下·第13则 · 核对日期:2026-10-19 · 核验:逐字核对

白话

陈乾昔病重时,嘱咐兄弟让儿子尊己务必做一口大棺材,让两个婢女夹着自己陪葬。他死后,儿子说:“用人殉葬本就不合礼,何况还同棺?”于是没杀婢女。仲遂死在垂地,壬午日鲁国仍举行绎祭,万舞入场却去掉籥。孔子说:“不合礼。卿去世,不该举行绎祭。”季康子母亲去世,公输若年纪还小。入殓时,公输般请求用机械封棺,季康子准备答应。公肩假说:“不行。鲁国有旧例,公室用丰碑,三家用桓楹。般!你拿别人母亲试巧技,难道不行?可别拿试巧技当借口,让人为难!”最终没采用。郎地之战,公叔禺人见扛杖入堡的人休息,说:“让百姓劳苦、负担沉重,君子不能谋划,士不能死战,不行。我已说了。”便与邻人汪踦同去,都战死。鲁人想不把汪踦当殇礼,问孔子。孔子说:“能执干戈保卫国家,即使不想当殇,不也可以吗?”

上下文

《礼记·檀弓下》记春秋鲁国丧葬礼制与人物言行,体现儒家对礼的坚守与权变。

今日一问

当传统习俗与人的生命尊严冲突时,你会像陈尊己那样拒绝吗?

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