健康 · 中国古籍
戴圣(编):礼记·玉藻·第10则
戴圣(编)《礼记》· 玉藻 · 健康 · 心性 · 哲学 · 行动
大夫不親拜,爲君之答己也。大夫拜賜而退,士待諾而退,又拜,弗答拜。大夫親賜士,士拜受,又拜於其室,衣服弗服以拜。敵者不在,拜於其室。凡於尊者有獻,而弗敢以聞。士於大夫不承賀,下大夫於上大夫承賀。親在,行禮於人稱父;人或賜之,則稱父拜之。禮不盛,服不充,故大裘不裼,乘路車不式。父命呼,「唯」而不「諾」,手執業則投之,食在口則吐之,走而不趨。親老,出不易方,復不過時。親癠,色容不盛,此孝子之疏節也。父没而不能讀父之書,手澤存焉爾。母没而杯圈不能飲焉,口澤之氣存焉爾。君入門,介拂闑,大夫中棖與闑之間,士介拂棖。賓入不中門,不履閾。公事自闑西,私事自闑東。君與尸行接武,大夫繼武,士中武。
出处:
https://zh.wikisource.org/wiki/%E7%A6%AE%E8%A8%98/%E7%8E%89%E8%97%BB
定位:玉藻·第10则 · 核对日期:2026-10-19 · 核验:逐字核对
白话
大夫不亲自拜谢,因为怕君主回拜。大夫拜谢赏赐后即退,士则等对方应诺才退,再拜,对方不回拜。大夫亲自赐士,士拜受,又到大夫家拜谢,但不穿所赐衣服拜。对方不在,就到其家拜谢。对尊者有献礼,不敢直接报告。士对大夫不承受祝贺,下大夫对上大夫承受祝贺。父母在,替人行礼称父名;有人赐物,称父拜谢。礼不盛,服不充,所以大裘不敞开,乘路车不俯身。父亲呼唤,应“唯”不“诺”,手拿东西要放下,食物在口要吐出,快走不慢行。父母老,出门不改变方向,回来不超时。父母病,面色不盛,这是孝子的疏节。父死后不能读父书,因手泽尚存;母死后不能用其杯圈,因口泽之气尚存。君入门,介拂闑,大夫中棖与闑之间,士介拂棖。宾入门不中门,不踩门槛。公事从闑西,私事从闑东。君与尸行接武,大夫继武,士中武。
上下文
《礼记·玉藻》记臣子拜谢、孝子事亲及入门行走等礼仪细节。
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