礼记·緇衣·第3则 · 戴圣（编）

《詩》云：「彼都人士，狐裘黃黃，其容不改，出言有章；行歸於周，萬民所望。」子曰：『爲上可望而知也，爲下可述而誌也，則君不疑於其臣，而臣不惑於其君矣。《尹誥》曰：「惟尹躬及湯，咸有一德。」《詩》云：「淑人君子，其儀不忒。」』子曰：有國者章善惡，以示民厚，則民情不貳。《詩》云：「靖共爾位，好是正直。」子曰：上人疑則百姓惑，下難知則君長勞。故君民者，章好以示民俗，慎惡以禦民之淫、則民不惑矣。臣儀行，不重辭，不援其所不及，不煩其所不知，則君不勞矣。《詩》云：「上帝板板，下民卒。」《小雅》曰：「匪其止共，惟王之邛。」子曰：政之不行也，教之不成也，爵祿不足勸也，刑罰不足恥也。

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定位：緇衣·第3则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

核心是：上下互信靠透明可循，君不疑臣、臣不惑君。孔子说：在上者要让人望而知其心，在下者要让人可称述而记住，这样君不疑臣，臣不惑君。有国者彰善瘅恶，向民显示厚道，民情就不二。在上者多疑，百姓就迷惑；在下者难知，君长就劳苦。所以治民者彰明所好以示民俗，谨慎所恶以防民淫，民就不惑。臣子行为有仪，不重言辞，不援引他做不到的，不烦扰他不知道的，君就不劳。政令不行、教化不成，是爵禄不足以劝、刑罚不足以耻。

上下文

《礼记·缁衣》此段论君臣互信与政治透明，引《尹诰》《诗》说明一德和仪范。

今日一问

我在团队里，是让人一眼看懂，还是让人猜来猜去？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 管仲（旧题）《管子》

無儀法程式，蜚搖而無所定，謂之蜚蓬之問。蜚蓬之問，明主不聽也。無度之言，明主不許也。故曰：「蜚蓬之問，不在所賓。」

核心是：没有准则、飘忽不定的意见，明主不会听。所谓“蜚蓬之问”，就像随风乱飞的蓬草，没有根基、没有标准，今天这样说、明天那样说，听起来热闹却无法实行。明智的领导者不把这种话当回事，也不采纳没有法度依据的主张。因为决策需要可检验的规则和事实，不能靠一时风向。今天信息很多，遇到没有数据、没有原则、只凭感觉的提议，先放一放，问清楚依据再定。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

至於裴肅窮賈鬻之利以遷廉察，嚴綬傾軍府之資以拜刑曹，末俗流風，遂而莫禦。陸贄嘗為德宗備陳其失，可謂切至端嚴之論也。國家開疆窮朔，南建號侔周、漢，舟車所達，上給中都。而計利之司，稽求繁廣，研及圭撮，歲求倍蓰。加以鳴社慶辰，升煙大祀，冊禮昭縟，容典交修，九州之人，無不咸獻其力，四海之內，各以其職來祭，裒於公賦，輸之內帑，雖異乎唐室方貢之物，然亦非邦計之羨餘也。往歲軍須不充，計臣致請，內出錢幣，謂之「假貸」，職掌之者，旋復追索，經遠之士，咸…

裴肃靠经商获利升官，严绶倾尽军府资财行贿得职，坏风气一发不可收。陆贽曾向唐德宗痛陈其弊，议论切直。本朝疆域辽阔，舟车所至供给中都，但计利之司搜刮细微，岁求倍增。加上祭祀庆典，九州献力，赋税输入内帑，虽不同于唐室方贡，也非国家财政结余。往年军费不足，计臣请求内库出钱“假贷”，事后又追索，有识之士都认为不妥。

事业 · 爱德华·博克《爱德华·博克自传》

For a year, the department continued. During all that time the secret of the authorship was known to only one man, besides the colonel and Bok, and their respective wives!

这个专栏整整办了一年，可作者到底是谁，除了上校和博克本人，以及他们各自的妻子，再没有别人知道。也就是说，四个人守了一整年的秘密。这背后是刻意的安排：匿名让读者只关注内容本身，不被作者身份左右，也制造了话题和好奇。但代价是保密极难，任何一个人说漏嘴就前功尽弃。所以做匿名内容，先想清楚为什么要匿名，再挑最信得过的人，把范围压到最小。

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