事业 · 中国古籍

戴圣(编):礼记·緇衣·第5则

戴圣(编)《礼记》· 緇衣 · 健康 · 心性 · 哲学 · 领导

夫水近於人而溺人,德易狎而難親也,易以溺人。口費而煩,易出難悔,易以溺人。夫民閉於人,而有鄙心,可敬不可慢,易以溺人。故君子不可以不慎也。《大甲》曰:「毋越厥命以自覆也;若虞機張,往省括於厥度則釋。」《兌命》曰:「惟口起羞,惟甲胄起兵,惟衣裳在笥,惟干戈省厥躬。」《大甲》曰:「天作孽,可違也;自作孽,不可以逭。」《尹誥》曰:「惟尹躬天敗於西邑夏,自割有終,相亦惟終。」』子曰:『民以君爲心,君以民爲體。心莊則體舒,心肅則容敬。心好之,身必安之;君好之,民必欲之。心以體全,亦以體傷,君以民存,亦以民亡。《詩》云:「昔吾有先正,其言明且清,國家以寧,都邑以成,庶民以生。

出处: https://zh.wikisource.org/wiki/%E7%A6%AE%E8%A8%98/%E7%B7%87%E8%A1%A3
定位:緇衣·第5则 · 核对日期:2026-10-19 · 核验:逐字核对

白话

核心是:水、口、民都容易让人陷溺,君子必须谨慎。水近人却淹人,德易亲近却难真正亲,容易溺人;口费而烦,易出难悔,容易溺人;民闭塞而有鄙心,可敬不可慢,容易溺人。所以君子不可不慎。《大甲》说:不要越过命令自取覆灭,像虞人张机,去察看箭括合度才发射。《兑命》说:口起羞辱,甲胄起兵,衣裳在箱,干戈要省察自身。天作孽可避,自作孽不可逃。民以君为心,君以民为体;心庄则体舒,心肃则容敬。君好之,民必欲之。心因体全,也因体伤;君因民存,也因民亡。

上下文

《礼记·缁衣》此段引《尚书》多篇,论君子慎言慎行及君民一体,强调自作孽不可逭。

今日一问

今天我最该管住的是哪一句容易出口的话?

公版古籍;原文逐字取自 Wikisource,仅作分段,未附标点以外的改写。

本文本为公版;底本与原文链接见上。 版权

← 返回原文库