事业 · 中国古籍
戴圣（编）：礼记·聘義·第2则
戴圣（编）《礼记》· 聘義 · 领导 · 成长 · 行动 · 哲学
以圭璋聘，重禮也。已聘而還圭璋，此輕財而重禮之義也。諸侯相厲以輕財重禮，則民作讓矣。主國待客，出入三積。餼客於舍，五牢之具陳於内。米三十車，禾三十車，芻薪倍禾，皆陳於外。乘禽日五雙，羣介皆有餼牢。壹食再饗，燕與時賜無數。所以厚重禮也。古之用財者不能均如此，然而用財如此其厚者，言盡之於禮也。盡之於禮，則内君臣不相陵，而外不相侵，故天子制之，而諸侯務焉爾。聘、射之禮，至大禮也。質明而始行事，日幾中而後禮成，非強有力者弗能行也。故強有力者，將以行禮也。酒清，人渴而不敢飲也；肉乾，人飢而不敢食也；日莫人倦，齊莊正齊而不敢解惰。以成禮節，以正君臣，以親父子，以和長幼。
出处：
https://zh.wikisource.org/wiki/%E7%A6%AE%E8%A8%98/%E8%81%98%E7%BE%A9
定位：聘義·第2则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对
白话
核心是：聘礼用圭璋这种贵重玉器，但聘问结束后就归还，表明轻视财物而重视礼义。诸侯互相勉励轻财重礼，百姓就会兴起谦让之风。主国招待客人，进出都提供三次粮草。在客舍供给客人饩牢，五牢的器具陈列在内部，米三十车，禾三十车，草料和柴薪比禾多一倍，都陈列在外面。每天供给五双禽鸟，所有副使都有饩牢。举行一次食礼、两次飨礼，燕礼和随时赏赐不计其数。这些都是为了厚重礼意。古代使用财物不可能都这样平均，但用财如此丰厚，是说要把财物尽力用在礼上。尽力于礼，那么内部君臣不互相欺凌，外部不互相侵犯，所以天子制定这种礼，诸侯努力实行。聘礼和射礼是最大的礼。天亮开始行事，到中午才完成，不是强壮有力的人不能行。所以强壮有力的人，是要用来行礼的。酒清澈，人渴了也不敢喝；肉干了，人饿了也不敢吃；天晚人倦，仍庄重整齐不敢懈怠。用这些来完成礼节，来端正君臣关系，亲近父子，和睦长幼。
上下文
《礼记·聘义》继续说明聘礼中财物使用的原则，强调礼重于财，以及礼对内外关系的调节作用。
今日一问
我是否愿意为了维护关系或原则，在财物和时间上做出必要的付出？
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