礼记·表記·第11则 · 戴圣（编）

是故君子與其有諾責也，寧有已怨。國風曰：『言笑晏晏，信誓旦旦。不思其反。反是不思，亦已焉哉！』」子曰：「君子不以色親人。情疏而貌親，在小人則穿窬之盗也與？」子曰：「情欲信，辭欲巧。」子言之：「昔三代明王，皆事天地之神明，無非卜筮之用，不敢以其私褻事上帝。是故不犯日月，不違卜筮。卜、筮不相襲也。大事有時日，小事無時日，有筮。外事用剛日，内事用柔日。不違龜筮。」子曰：「牲牷、禮樂、齊盛，是以無害乎鬼神，無怨乎百姓。」子曰：「后稷之祀易富也。其辭恭，其欲儉，其禄及子孫。詩曰：『后稷兆祀，庶無罪悔，以迄于今。』」子曰：「大人之器威敬。天子無筮，諸侯有守筮。天子道以筮。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E7%A6%AE%E8%A8%98/%E8%A1%A8%E8%A8%98
定位：表記·第11则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

君子宁可因拒绝承诺而被人埋怨，也不愿因承诺了做不到而受责。孔子说，君子不靠表面亲热来拉近人；内心疏远而外貌亲热，在小人身上就是穿墙打洞的盗贼。情感要真实，言辞要巧妙。从前三代明王事奉天地神明，都靠卜筮，不敢用私意亵渎上帝，所以不冲犯日月，不违背卜筮。大事择时日，小事用筮。外事用刚日，内事用柔日。祭牲、礼乐、粢盛齐备，就不害于鬼神、无怨于百姓。

上下文

《礼记·表记》论诚信与祭祀之礼，强调不轻诺、不虚情、敬事神明。

今日一问

我答应别人的事，是出于真心能做到，还是怕当场难堪？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 曹庭栋《养生随笔》

且反側寬舒，腳後兼緝合之，錫以名曰『繭子被』，謂如蠶繭之周密也。《嶺南誌異》曰：『邕州人選鵝腹之毳毛裝被，質柔性冷，宜覆嬰兒，兼辟驚癇。』愚謂如果性冷，老年亦有時宜之，特嬰兒體屬純陽，利於常用。又《不自棄文》曰：『食鵝之肉，毛可遺也，峒民縫之以禦臘。』柳子厚詩亦云：『鵝毛禦臘縫山罽。』然則性冷而兼能禦臘，所謂暖不傷熱，囊被之物，竟屬盡美。《江右建昌志》：『產紙大而厚，揉軟作被，細膩如繭，面裏俱可用之，薄裝以綿，已極溫暖。』唐徐寅詩：『…

把两边缝合成筒，脚后也缝上，取名茧子被，像蚕茧一样周密，翻身宽舒。《岭南志异》说邕州人用鹅腹绒毛装被，性冷，适合婴儿，还能防惊痫。如果真性冷，老人有时也适用，但婴儿纯阳，适合常用。鹅毛能御腊，暖不伤热，做被很好。江西建昌产大而厚的纸，揉软做被，细腻如茧，薄装丝绵就很暖。唐徐寅、明龚诩都有诗夸纸被，尤其适合独眠。

投资 · 保罗·格雷厄姆《《创业公司最难学的课》》

And not just to users. You need this for everyone: investors, acquirers, partners, reporters, potential employees, and even current employees. You probably shouldn't even start a company to do something that can't be…

你需要用一两句话就把事情说清楚，不仅对用户，对投资人、收购方、合作伙伴、记者、潜在员工甚至现有员工都要如此。如果一件事无法用一两句话有说服力地描述，那可能就不该开始做这家公司。另一个他反复强调的点是：立刻把最好的东西展示出来。如果有拿得出手的亮点，就放在首页，因为大多数访客只会看首页。这里有个悖论：你越把好东西往前推，访客反而越可能继续探索。所以，别藏着掖着，把最吸引人的内容放在最显眼的位置。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

吳禁民私畜兵器，盜賊益繁。御史台主簿京兆盧樞上言：「今四方分爭，宜教民戰。且善人畏法禁而奸民弄乾戈，是欲偃武而反招盜也。宜團結民兵，使之習戰，自衛鄉里。」從之。

吴国禁止民间私藏兵器，结果盗贼反而更多。御史台主簿卢枢上书说：现在天下分裂争斗，应该教百姓作战。况且好人害怕法律禁令，而坏人却舞弄兵器，这是想止息武力却反而招来盗贼。应该组织民兵，让他们练习作战，保卫家乡。吴主听从了。核心是：一味禁止民间武装，反而让守法者无力自卫，坏人更猖獗。为什么？因为乱世中安全需求真实存在。怎么做？把民众组织起来，合法地训练和武装，用于自卫。这启示我们：面对安全问题，堵不如疏，要提供合法的自卫渠道。

本文本为公版；底本与原文链接见上。版权

← 返回原文库

白话

上下文

今日一问

同主题延伸

你的邮箱