脉经·卷04·第17则 · 王叔和

前大後小，即頭痛目眩；前小後大，即胸滿短氣。一呼四至，一吸四至病適欲甚。脈洪大者，苦煩滿；沉細者，腹中痛；滑者，傷熱；澀者，中霧露。一呼五至，一吸五至，其人當困。沉細即夜加，浮大即晝加，不大小雖困可治，其有大小者為難治。一呼六至，一吸六至，為十死脈也。沉細夜死，浮大晝死。一呼一至，一吸一至，名曰損。人雖能行，猶當著床，所以然者，血氣皆不足故也。再呼一至，再吸一至，名曰無魂。無魂者，當死也，人雖能行，名曰行尸。扁鵲曰︰脈一出一入曰平，再出一入少陰，三出一入太陰，四出一入厥陰。再入一出少陽，三入一出陽明，四入一出太陽。脈出者為陽，入者為陰。故人一呼而脈再動，氣行三寸；

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%84%88%E7%B6%93/%E5%8D%B704
定位：卷04·第17则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

脉象前大后小，会头痛目眩；前小后大，会胸满短气。一呼四至、一吸四至，病正要加重。脉洪大，苦烦满；沉细，腹中痛；滑，伤热；涩，中雾露。一呼五至、一吸五至，人当困顿。沉细夜里加重，浮大白天加重；脉不大不小，虽困可治；有大小，难治。一呼六至、一吸六至，是十死脉。沉细夜死，浮大昼死。一呼一至、一吸一至，叫损，人虽能走，也该卧床，因血气皆不足。再呼一至、再吸一至，叫无魂，当死，人虽能走，叫行尸。扁鹊说：脉一出一入为平，再出一入少阴，三出一入太阴，四出一入厥阴；再入一出少阳，三入一出阳明，四入一出太阳。脉出为阳，入为阴。人一呼脉再动，气行三寸。

上下文

《脉经》卷四，王叔和引扁鹊之言，论述脉象与疾病预后。

健康板块的原文与白话解读仅供阅读学习，不构成医疗建议。

今日一问

你是否有过“人还能动，但气血已虚”的状态？比如硬撑着工作，其实该休息了。

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

神農，農之神也，季夏屬中央，上土神得位用事之時。謂之「神農」者，土神主成就農事也。《東井》。主水在未，故未月為水潦盛昌之月，此時神農將主持稼穡之功，舉大事而傷其功，則是干造化施生之道矣，故有天殃也。是月也，土潤溽暑，大雨時行。燒薙行水，利以殺草，如以熱湯，可以糞田疇，可以美土疆。溽，濕也。土之氣潤，故蒸鬱而為濕，暑大雨，亦以之而時行，皆東井之所主也。除草之法，先芟薙之，俟乾則燒之。燒薙者，燒所薙之草也。大雨既行於所燒之地，則草不復生矣…

核心是：季夏湿热多雨，正是除草肥田的好时机。这个月土地湿润、暑气蒸腾，大雨按时而降。除草的办法是：先割倒杂草，等晒干后烧掉；大雨浇在烧过的地上，草就不再生长，所以叫“利以杀草”。烧过的草和热水一样，能肥田，还能改良坚硬难耕的“土疆”。这背后是古人利用高温、灰烬和雨水来灭草增肥的实践经验，也把季夏与土神“神农”主持稼穑联系起来，强调顺时耕作。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

時西突厥可汗斛瑟羅用刑殘酷，諸部不服。烏質勒本隸斛瑟羅，號莫賀達干，能撫其眾，諸部歸之，斛瑟羅不能制。烏質勒置都督二十員，各將兵七千人，屯碎葉西北；後攻陷碎葉，徙其牙帳居之。斛瑟羅部眾離散，因入朝，不敢復還，烏質勒悉並其地。

西突厥可汗斛瑟罗用刑残酷，各部不服。乌质勒原本隶属斛瑟罗，号称莫贺达干，他善于安抚部众，各部纷纷归附，斛瑟罗控制不住。乌质勒设置了二十个都督，每个统领七千兵，驻扎在碎叶西北；后来攻陷碎叶，把牙帐迁到那里。斛瑟罗部众离散，只好入朝，不敢再回去，乌质勒吞并了他的全部地盘。这段记载说明，靠严刑峻法压不住人心，能团结人、给人出路的人，往往能后来居上。对管理者来说，一味强硬不如让人心甘情愿跟随。

事业 · 奥里森·斯威特·马登《向前进》

Vigorous thought must come from a fresh brain. We cannot expect nerve, snap, robustness and vigor, sprightliness and elasticity, in the speech, in the book, or in the essay, from an exhausted, jaded brain. The brain…

有力的思想必须来自新鲜的大脑。我们不能指望从疲惫、厌倦的大脑中产生有神经、有活力、有力量、有生气和弹性的演讲、书籍或文章。大脑是身体最后成熟的器官之一（大约28岁），尤其年轻时绝不应过度使用。一个人整个未来常常因为在学校过度用脑而毁掉。所以，要保护大脑，避免在年轻时透支，学习工作要劳逸结合，给大脑恢复的时间。

本文本为公版；底本与原文链接见上。版权

← 返回原文库

白话

上下文

今日一问

同主题延伸

你的邮箱