脉经·卷10·第7则 · 王叔和

此脉出魚（一作原）際。寸口脉沉著骨，反仰其手，乃得之，此腎脉也。動，苦少腹痛，腰體酸，癲疾。刺腎俞，入七分。又刺陰維，入五分。初持寸口中脉，如細堅狀，久按之，大而深。動，苦心下有寒，胸脅苦痛，陰中痛，不欲近丈夫也，此陰逆。刺期門，入六分。又刺腎俞，入五分，可灸胃脘七壯。初持寸口中脉，如躁狀洪大，久按之，細而牢堅。動，苦腰腹相引痛，以下至足重也，不能食。刺腎俞，入四分至五分，亦可灸胃脘七壯。尺寸俱沉，但有關上脉，苦寒，心下痛。尺寸俱沉，關上無有者，苦心下喘。尺寸俱數，有熱；俱遲，有寒。尺寸俱微，厥，血氣不足，其人少氣。尺寸俱濡弱，發熱，惡寒，汗出。（一云內溫熱，手足逆冷，汗出）寸口沉，胸中痛，引背。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%84%88%E7%B6%93/%E5%8D%B710
定位：卷10·第7则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

脉象出现在鱼际部位，寸口脉沉到贴着骨头，把手反仰才能摸到，这是肾脉。如果脉动，会苦于小腹痛、腰身酸、癫痫。针刺肾俞穴，进针七分；再刺阴维穴，进针五分。刚摸寸口脉时，像细而坚的样子，久按则大而深。脉动，会苦于心下寒、胸胁痛、阴中痛、不想接近丈夫，这是阴逆。刺期门穴，进针六分；再刺肾俞，进针五分，可灸胃脘七壮。刚摸寸口脉时，像躁动洪大，久按则细而牢坚。脉动，会苦于腰腹牵引痛，向下到脚沉重，不能进食。刺肾俞，进针四分到五分，也可灸胃脘七壮。尺寸都沉，只有关上有脉，会苦于寒、心下痛。尺寸都沉，关上无脉，会苦于心下喘。尺寸都数，有热；都迟，有寒。尺寸都微，会厥逆、血气不足、少气。尺寸都濡弱，会发热、恶寒、汗出。寸口沉，胸中痛牵引背部。

上下文

王叔和《脉经》卷十，论述肾脉的诊法、主病及针灸取穴，兼及尺寸脉象的多种组合。

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今日一问

你平时会留意身体不同部位的脉象变化吗？

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投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

七月六日壬申，詔提領江淮營田公事置司建康，樊賓為之，王弗副之。又按《玉海》，六年七月壬申，置營田司。紹興七年，罷營田司，以監司領其事，以帥臣兼提領營田，以歸業人耕閒田，以賊徒田及逃田充官莊，以沒官田聽民買種，以吳玠營田有收，詔獎之。又呂頤浩募民修復龜塘以溉田。按《宋史高宗本紀》。七年六月乙未。罷江淮營田司。令諸路安撫、轉運司兼領其事。八月乙卯，招歸正復業人耕湖北京西閒田。按《食貨志》。「七年，以賊徒田舍及逃田充官莊。其沒官田依舊出…

绍兴六年七月，朝廷在建康设营田司，樊宾主管、王弗副之。但到绍兴七年，因弊端太多，撤销营田司，把事务交给各路监司和帅臣兼管；同时招抚归正、复业的人去耕湖北京西的闲田，把贼徒田舍和逃田充作官庄，没官田仍允许百姓买种。吴玠因营田有收成受到嘉奖。吕颐浩则招募百姓修复龟塘，引水灌田。这一连串调整说明：专设机构容易扰民，朝廷转而借助现有地方官系统，并鼓励流民复业、民间买种，用多种方式盘活荒田。

事业 · 刘向（编）《战国策》

虞卿曰：「王聊聽臣，發使出重寶以附楚、魏。楚、魏欲得王之重寶，必入吾使。趙使入楚、魏，秦必疑天下合從也，且必恐。如此，則媾乃可為也。」趙王不聽，與平陽君為媾，發鄭朱入秦，秦內之。趙王召虞卿曰：「寡人使平陽君媾秦，秦已內鄭朱矣，子以為奚如？」虞卿曰：「王必不得媾，軍必破矣，天下之賀戰勝者皆在秦矣。鄭朱，趙之貴人也，而入於秦，秦王與應侯必顯重以示天下。楚、魏以趙為媾，必不救王。秦知天下不救王，則媾不可得成也。」趙卒不得媾，軍果大敗。王入秦…

虞卿建议赵王：派使者带重宝去附楚、魏。楚魏想得重宝，必接纳使者。赵使入楚魏，秦必怀疑天下合纵，而且恐惧。这样讲和才可成。赵王不听，派平阳君去秦讲和，派郑朱入秦，秦接纳。赵王召虞卿问：我派平阳君讲和，秦已接纳郑朱，你觉得怎样？虞卿说：王一定得不到讲和，军必破，天下贺战胜者都在秦了。郑朱是赵国贵人，入秦，秦王和应侯必显重他给天下看。楚魏以为赵已与秦讲和，必不救赵。秦知天下不救赵，讲和就成不了。赵最终没讲和成，军果大败。赵王入秦，秦扣留赵王才许讲和。秦围邯郸，魏安釐王派晋鄙救赵，畏秦，停在荡阴不进。魏王派新垣衍潜入邯郸，通过平原君劝赵王：秦急围赵，是因为以前与齐湣王争强称帝，后来归还帝号，因齐的缘故。

投资 · 塞缪尔·斯迈尔斯《节俭》

Order is the best manager of time; for unless work is properly arranged, Time is lost; and, once lost, it is gone for ever. Order illustrates many important subjects. Thus, obedience to the moral and natural law, is…

秩序是最好的时间管理者，因为工作安排不当，时间就会流失，一旦失去就永远找不回。秩序还体现在许多重要事情上：遵守道德和自然规律是秩序，尊重自己和邻人是秩序，顾及所有人的权利和义务是秩序，美德就是秩序。世界从秩序开始，秩序建立之前只有混沌。

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