事业 · 中国古籍
墨翟：墨子·尚同中·第4则
墨翟《墨子》· 尚同中 · 领导 · 决策 · 心性 · 哲学
國君之所是必亦是之，國君之所非必亦非之。去而不善言，學國君之善言；去而不善行，學國君之善行。」國君固國之賢者也，舉國人以法國君，夫國何說而不治哉？察國君之所以治國而國治者，何故之以也？曰：唯以其能一同其國之義，是以國治。國君治其國，而國旣已治矣。有率其國之萬民以尚同乎天子，曰：「凡國之萬民，皆上同乎天子，而不敢下比。天子之所是必亦是之，天子之所非必亦非之。去而不善言，學天子之善言；去而不善行，學天子之善行。」天子者，固天下之仁人也。舉天下之萬民以法天子，夫天下何說而不治哉？察天子之所以治天下而天下治者，何故之以也？曰：唯以其能一同天下之義，是以天下治。天下旣尚同乎天子，而未尚同乎天者，則天葘將猶未止也。
出处：
https://zh.wikisource.org/wiki/%E5%A2%A8%E5%AD%90/%E5%B0%9A%E5%90%8C%E4%B8%AD
定位：尚同中·第4则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对
白话
国君认为对的就认为对，认为错的就认为错；去掉不善言行，学国君的善言善行。国君本是国中贤人，全国人效法国君，国哪会治不好？考察国君治国原因，就是他能统一国之义，所以国治。国治好后，又带领百姓上同于天子，说：凡国中百姓都要上同天子，不敢下比；天子认为对的就认为对，认为错的就认为错；去掉不善言行，学天子的善言善行。天子本是天下仁人，天下人效法他，天下哪会治不好？考察天子治天下原因，就是他能统一天下之义，所以天下治。但天下已上同天子、还未上同于天，天灾仍不会停止。
上下文
《墨子·尚同中》把“尚同”推到天子，并指出最终要上同于“天”。
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你做事时，是否只迎合上级而忽略了更高的原则（如法律、良知或自然规律）？
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