墨翟：墨子·尚賢上·第4则

仲长统说，要放散六情五性，有心却不用来胡思乱想，有口却不用来争辩多言，有身体却不用来贪图安逸。安顿好了还能随时调整，享受了却不贪恋。这样去经营生活，连日子过了多久、外物怎么变化都察觉不到，彭祖、老聃大概就是这样。不然他们和普通人同属人类，为什么寿命却不同？核心是：不是不用感官，而是用而不陷。做法是给欲望设个“用完就收”的界限，比如刷手机定时、美食不过量，享受时保持清醒，不把快感当成目标。

核心是：人口增长导致土地不足时，朝廷试图重新分配土地，但既得利益者反对，最终妥协。隋文帝开皇十二年，天下户口年年增加，京城附近和河南、河东等地人多地少，百姓衣食不足。有人建议把多余人口迁到地广人稀的地方。文帝派使者到各地均田，但地少的地方每个成年男子只能分到二十亩，老人小孩更少。大司徒王谊反对削减功臣土地给百姓，认为百官是历代有功之臣，刚受封赏就削地不妥，应担心朝臣不建功业，而非百姓田不足。文帝同意，搁置了苏威的建议。开皇十四年开始给职田和公廨田。这说明均田制在人多地少时难以落实，朝廷在公平与稳定之间选择了安抚官僚。

斯迈尔斯强调：任何卓越成就都要靠个人刻苦努力，懒惰永远无法达到。勤奋的手和头脑才能带来财富、自我修养和智慧增长。即使出生在富贵之家，要想赢得扎实的声誉，也只能靠积极努力；因为田产可以继承，知识和智慧却不能。富人能雇人替自己干活，却无法雇人替自己思考，也无法购买自我修养。所以，无论贫富，卓越都只能通过艰苦努力获得。