墨子·節葬下·第12则 · 墨翟

故曰：子墨子之法，不失死生之利者，此也。故子墨子言曰：今天下之士君子，中請將欲爲仁義，求爲上士，上欲中聖王之道，下欲中國家百姓之利，故當若節喪之爲政，而不可不察者此也。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E5%A2%A8%E5%AD%90/%E7%AF%80%E8%91%AC%E4%B8%8B
定位：節葬下·第12则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

墨子说，他主张的节葬之法，既不会损害死者的利益，也不会损害生者的利益。当时天下的士君子，内心想行仁义、做上士，上要符合圣王之道，下要利于国家百姓，所以对于节葬这样的政策，不能不仔细考察。核心是：厚葬久丧浪费财富、耽误生产，对活人死人都不好；节葬则让生者省下财力精力，死者也得以安葬，是双赢。做法是简化葬礼、缩短服丧期，把资源用于活着的人。

上下文

《墨子·节葬下》批判当时厚葬久丧的风气，主张节葬短丧，以利生民。

今日一问

你身边有哪些习俗是“为死者好”却让生者受累的？可以怎样简化？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 张仲景《金匮要略》

問曰：病有積、有聚、有䅽氣，何謂也？師曰：積者，臟病也，終不移；聚者，腑病也，發作有時，展轉痛移，為可治，䅽氣者，脅下痛，按之則愈，復發為䅽氣。諸積大法，脈來細而附骨者，乃積也。寸口，積在胸中；微出寸口，積在喉中；關上，積在臍旁；上關上，積在心下；微下關，積在少腹；尺中，積在氣衝。脈出左，積在左；脈出右，積在右；脈兩出，積在中央。各以其部處之。

有人问积、聚、䅽气怎么区分。老师答：积是脏病，固定不移；聚是腑病，发作有时，痛处游走，较易治；䅽气是胁下痛，按压可缓解，但会复发。诊断积的大法：脉细而沉附于骨，就是积。根据脉出现的部位判断积的位置：寸口主胸中，稍过寸口主喉中，关上主脐旁，上关上主心下，稍下关主少腹，尺中主气冲。脉出左侧积在左，右侧在右，两侧都出积在中央。各按相应部位处理。这教我们通过脉象定位病邪，但需结合整体辨证。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

《開墾凡課墾勸懲》順治十五年，覆准：「直省荒地，一年內督撫墾地二千頃以上者，紀錄一次；六千頃以上者加一級；道府墾地一千頃以上者，紀錄一次，三千頃以上者加一級。州縣官墾地一百頃以上者，紀錄一次；三百頃以上者加一級。衛所官墾地五十頃以上者，紀錄一次，一百頃以上者加一級。若報墾不實」，墾後復荒者，從重參處凡招民墾荒議敘。順治十五年題准、文武鄉紳墾地五十頃以上。現任者紀錄。致仕者給匾旌獎《田土》二。各旗莊、屯凡撥給宗室、勳戚莊田。順治十五年題…

清廷用升官奖励来推动垦荒：总督巡抚一年内垦地两千顷以上记功一次，六千顷以上加一级；道府官员一千顷以上记功，三千顷以上加级；州县官一百顷以上记功，三百顷以上加级；卫所官五十顷以上记功，一百顷以上加级。但报垦不实、垦后又荒的，要从重处分。对乡绅也鼓励：文武乡绅垦地五十顷以上，现任者记功，退休者赐匾表彰。另外，旗人庄屯的粮石原来交部报收，现在改由各本主自行报纳，多少听便。核心是拿官位和荣誉换垦荒实绩，同时用严惩防止虚报。

事业 · 奥里森·斯威特·马登《向前进》

On the other hand, we frequently meet people who make us shrivel and shrink into ourselves. The moment they come near us we experience a cold chill, as if a blast of winter had struck us in midsummer. A blighting,…

有些人一靠近，我们就觉得浑身不自在，像夏天突然吹来一阵冷风，整个人缩起来，好像变小了，力量也少了。在他们面前，我们笑不出来，就像在葬礼上不能笑一样。他们那种阴沉的气氛，把我们自然的冲动都冻住了，让我们没法舒展。就像乌云遮住晴朗的夏日天空，他们的影子罩着我们，让我们感到一种说不清的紧张。这种人的存在，会让我们本能地收起自己的希望和抱负，觉得自己的目标变得可笑，生活的色彩和滋味都消失了。他们的影响是让人瘫痪的，我们只想赶快离开。

本文本为公版；底本与原文链接见上。版权

← 返回原文库

白话

上下文

今日一问

同主题延伸

你的邮箱