墨子·經說下·第8则 · 墨翟

損，飽者去餘，適足不害，能害飽。若傷麋之無脾也。且有損而后益，智者，若瘧病之之於虐也。智，以目見，而目以火見，而火不見，惟以五路智。久不當以目見，若以。火，見火謂火熱也，非以火之熱我有，若視日。智，雜所智與所不智而問之，則必曰：「是所智也，是所不智也。」取去俱能之，是兩智之也。無，若無焉，則有之而后無。無天陷，則無之而無。擢疑無謂也。臧也今死，而春也得之又死也，可。且，且猶是也，且必然，且已必已，且用工而後已者，必用工而後已。均，髮均，縣輕而髮絕，不均也。均，其絕也莫絕。堯霍，或以名視人，或以實視人。舉友富商也，是以名視人也；指是臛也，是以實視人也。堯之義也，是聲也於今，所義之實處於古。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E5%A2%A8%E5%AD%90/%E7%B6%93%E8%AA%AA%E4%B8%8B
定位：經說下·第8则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

减少，就像吃饱的人去掉多余食物，刚好够就不有害；但硬撑就会有害，如同伤麋没有脾脏。有时先减损才能增益，聪明人懂得这个道理，就像疟疾病人时冷时热要调养。知识靠眼睛看，眼睛靠火光照见，但火本身看不见；人靠五官感知外界。时间久了，不能只靠眼睛，还要靠推理。火的热不是火把热塞给我，而是我通过看火知道热，如同看太阳感到暖。把知道的和不知道的混在一起问，人必能分别指出哪个知道哪个不知道，能取能去，才算两样都明白。没有，是先有而后无；说天塌陷，那是本来就没有的无。臧今天死了，春又得到死，可以说。将要怎样就怎样，该必然就必然，该停止就停止，该用功才停止就必须用功。头发均匀悬挂，轻物也能拉断头发，是因为不均匀；均匀就不会断。尧的声名传到现在，但尧的实体在古代。

上下文

此段出自《墨子·经说下》，讨论损益、感知、有无、均不均等认识论问题，体现墨家重经验与逻辑的倾向。

今日一问

你做事时是否懂得先做减法、去掉多余，再求增益？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 龚廷贤《寿世保元》

加熟附子、肉桂。一論年少之人。禀赋薄弱。不能谨慎。斫丧太过。以致肾水枯竭。相火妄动。而成阴虚火动之症。浑身发热。咳嗽吐痰。喘急上壅。夜多盗汗。五心烦热。日轻夜重。吐血衄血。尿血便血。咯血唾血。肺痈肺痿。咽疮声哑。口干发渴。耳鸣眼黑。头眩昏沉蛊胀肿满。小便淋沥。夜梦遗精。足膝酸软。肌肉消瘦。四肢困倦。饮食少思。血虚发热之圣藥也。 \x河车地黄丸\x 怀生地黄（先将酒洗令净再入酒拌匀。粗碗盛坐放砂锅内重湯蒸半日取出加酒再蒸至极…

年轻人先天不足，又不注意保养，过度耗损，导致肾水枯竭、相火妄动，形成阴虚火旺之证。表现为全身发热、咳嗽吐痰、气喘上壅、夜间盗汗、五心烦热、白天轻夜里重、吐血衄血、尿血便血、咯血唾血、肺痈肺痿、咽喉生疮声音嘶哑、口干发渴、耳鸣眼黑、头眩昏沉、腹部胀满、小便淋沥、夜梦遗精、足膝酸软、肌肉消瘦、四肢困倦、饮食少思。这是血虚发热的圣药，用河车地黄丸。方中重用生地黄，配山茱萸、山药、茯苓、牡丹皮、泽泻，再加紫河车一具，捣和为丸，每服百丸，空腹白汤送下。若肾水不能养脾，多吐痰唾，用姜汤送下。若大便干燥、口干作渴，是相火太旺，加黄柏、知母、麦冬、五味子各一两。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

癸酉，王世充顯州總管田瓚以所部二十五州來降；自是襄陽聲問與世充絕。

癸酉日，王世充的显州总管田瓒率所部二十五州降唐。显州在襄阳一带，是王世充南面重镇，田瓒一降，襄阳与洛阳的音讯联络就此断绝。这对王世充是致命打击：不仅失去大片辖地和兵力，还被切断了南逃或南援的通道，洛阳更加孤立。唐军则兵不血刃获得二十五州，实力和声势大增，加速了洛阳的陷落。

投资 · 华莱士·沃特尔斯《致富的科学》

Also, you will do best in a business which is suited to your locality; an ice-cream parlor would do better in a warm climate than in Greenland, and a salmon fishery will succeed better in the Northwest than in Florida,…

此外，从事适合当地条件的业务你会做得更好；冰淇淋店在温暖气候比在格陵兰生意好，鲑鱼渔场在西北部比在佛罗里达成功，因为佛罗里达没有鲑鱼。这说明地理位置和当地条件会影响业务成败。但这也只是普遍限制之一，并非致富的决定因素。致富的关键仍在于以正确的方式做事。所以，在选择业务时，要考虑当地条件，但不要认为只有特定地方才能致富。在任何地方，只要方法正确，你都能找到机会。

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