墨子·耕柱·第3则 · 墨翟

子墨子游荆耕柱子於楚，二三子過之，食之三升，客之不厚。二三子復於子墨子曰：「耕柱子處楚無益矣，二三子過之，食之三升，客之不厚。」子墨子曰：「未可智也。」毋幾何，而遺十金於子墨子，曰：「後生不敢死，有十金於此，願夫子之用也。」子墨子曰：「果未可智也。」巫馬子謂子墨子曰：「子之爲義也，人不見而助，鬼不見而富，而子爲之，有狂疾！」子墨子曰：「今使子有二臣於此，其一人者見子從事，不見子則不從事。其一人者見子亦從事，不見子亦從事，子誰貴於此二人？」巫馬子曰：「我貴其見我亦從事，不見我亦從事者。」子墨子曰：「然則是子亦貴有狂疾者。」子夏之徒問於子墨子曰：「君子有鬭乎？」

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E5%A2%A8%E5%AD%90/%E8%80%95%E6%9F%B1
定位：耕柱·第3则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

判断一个人不能只看一时表现。耕柱子在楚国招待同学很吝啬，同学向墨子抱怨，墨子说还不能下结论。后来耕柱子送墨子十金，墨子说果然不能早下结论。巫马子质疑墨子行义无人见，墨子用两个仆人的例子反问：一个见主人在就干活，一个无论主人在不在都干活，你更看重哪个？巫马子选后者，墨子说那你也看重‘有狂疾’的人。这说明行义应发自内心，不因无人监督而改变。今天做事要表里如一，不因无人看见就懈怠。

上下文

《墨子·耕柱》记载墨子与弟子、巫马子等人的对话，体现墨家重实用、重内在动机的思想。

今日一问

你做事时，是否只在别人看得见时才努力？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 巢元方《诸病源候论》

翰林学士兼侍读学士玉清昭应宫判官中散大夫尚书左司郎中知制诰史馆修撰

这是巢元方《诸病源候论》开头的一串官衔，不是正文。它列出作者或编者的官职：翰林学士、侍读学士、玉清昭应宫判官、中散大夫、尚书左司郎中、知制诰、史馆修撰。这些头衔表明此人地位高、学识广，参与朝廷文书和修史。读古书时，这类官衔常出现在序言或题署中，帮助了解作者背景，但和医学内容无关，可跳过不读。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

《武邑郡》領縣五，戶二萬九千七百七十五，口一十四萬四千五百七十九。《安德郡》領縣四，戶二萬二千二百一十六，口六萬八千三百九十六。并州統領郡五，縣二十六，戶一十萬七千九百八十三，口四十八萬二千一百四十。太原郡領縣十，戶四萬五千六，口二十萬七千五百七十八。《上黨郡》領縣五，戶二萬五千九百三十七，口一十萬四千四百七十五。《鄉郡》。領縣四，戶一萬六千二百一十，口五萬五千九百六十一。樂平郡領縣三，戶一萬八千二百六十七，口六萬八千一百五十九。《襄…

这里继续列人口：武邑郡近三万户、十四万多人，安德郡两万多户、六万多人。并州统五郡、二十六县，共十万多户、四十八万多人。其中太原郡十县、四万五千户、二十多万人，上党郡五县、两万五千多户、十万多人，而襄垣郡只有七千多户、三万多人。这些数字说明，同一大区内部人口分布很不均衡。朝廷据此调配赋役，人口多的郡负担重，人口少的则相对轻。对今天来说，这提示我们：资源分配要看到内部差异，不能一刀切，否则容易造成不公平和效率低下。

事业 · 奥里森·斯威特·马登《向前进》

You have not found your place until all your faculties are roused, and your whole nature consents and approves of the work you are doing; not until you are so enthusiastic in it that you take it to bed with you. You may…

只有当你全部才能被唤醒、整个天性都认同并喜欢自己做的工作时，你才算找到了自己的位置；甚至着迷到睡觉都想着它。你可能一时被迫做不合志趣的苦工，但要尽快解脱出来。像“献身的鞋匠”凯里，去做传教士前说：“我的本业是传福音，修鞋是为了付开销。”核心是：别把谋生手段当成人生归宿。做法上，先分清哪件事让你全人投入，把它当主线；对暂时糊口的工作设定期限，用业余时间积累转行的本事，别让“先干着”变成一辈子。

本文本为公版；底本与原文链接见上。版权

← 返回原文库

白话

上下文

今日一问

同主题延伸

你的邮箱