墨子·親士·第3则 · 墨翟

是故江河不惡小谷之滿己也，故能大。聖人者，事無辭也，物無違也，故能爲天下器。是故江河之水，非一原之流也。千鎰之裘，非一狐之白也。夫惡有同方取不取同而已者乎？蓋非兼王之道也。是故天地不昭昭，大水不潦潦，大火不燎燎，王德不堯堯。者乃千人之長也。其直如矢，其平如砥，不足以覆萬物。是故谿陜者速涸，逝淺者速竭，墝埆者其地不育。王者淳澤，不出宮中，則不能流國矣。親士

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白话

所以江河不嫌弃小谷的水来充满自己，因此能大。圣人做事不推辞，对事物不违逆，所以能成为天下器。江河之水不是单一源头，千镒的皮裘不是一只狐狸的白毛。哪有只取相同而不取不同的呢？那不是兼王之道。所以天地不炫耀光明，大水不泛滥，大火不燎原，王德不炫耀。这才是千人之长。直如箭，平如磨刀石，不足以覆盖万物。所以溪窄的很快干涸，流浅的很快枯竭，贫瘠的土地不生育。王者的淳厚恩泽，不出宫中，就不能流布全国。

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《墨子·亲士》以自然比喻说明君主应包容多样、广纳贤才，恩泽要普及全国。

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你的团队是否只接纳同一种声音？如何主动包容不同背景和意见的人？

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健康 · 张仲景《伤寒论》

太陽病，發熱而渴，不惡寒者，為溫病。若發汗已，身灼熱者，名曰風溫。風溫為病，脈陰陽俱浮，自汗出，身重，多眠睡，鼻息必鼾，語言難出。若被下者，小便不利，直視失溲，若被火者，微發黃色，劇則如驚癇，時瘈瘲；若火熏之，一逆尚引日，再逆促命期。

太阳病若发热口渴、不怕冷，是温病。误发汗后身体灼热，叫风温。风温脉浮、自汗、身重、嗜睡、鼻鼾、言语困难。若误下则小便不利、直视失溲；误火则发黄、惊痫抽搐。一次误治尚可拖延，再次误治就危及生命。核心是温病初起忌辛温发汗，应清热透邪，误治会伤津耗液，导致变证。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

苟欲興復，必盡追收。人心或搖，甚非善政。又有好訟之黨，多怨之人，妄言某處可作陂渠規壞，所怨田產，或指人舊物以為官陂，昏田之訟，必倍今日。臣不知朝廷本無一事，何苦而行此哉？」熙寧二年，遣諸路常平官，使專領農田水利，又以三司言，不許賣屯田、省莊按《宋史神宗本紀》，二年十一月「丙子，頒農田水利約束」按《食貨志》：「二年分遣諸路常平官，使專領農田水利。吏民能知土地種植之法，陂塘圩垾、堤堰溝洫利害者，皆得自言，行之有效，隨功利大小酬賞。民占荒…

如果真要兴复，必须全部追收。人心或许动摇，绝非善政。又有好讼之徒、多怨之人，妄言某处可作陂渠，企图破坏所怨田产，或指人旧物为官陂，昏田的诉讼必比今日加倍。臣不知朝廷本无此事，何苦而行此？熙宁二年，派诸路常平官专领农田水利，又因三司建议，不许出卖屯田、省庄。据《宋史·神宗本纪》，二年十一月颁农田水利约束。据《食货志》：二年分派诸路常平官专领农田水利。吏民能知土地种植之法、陂塘圩垾堤堰沟洫利害的，都可自荐，行之有效，按功利大小酬赏。百姓占荒逃田，若归业者责令相互保任，逃税者由保任者代输。

健康 · 詹姆斯·艾伦《思考的人》

Following the inmost desires, aspirations, thoughts, by which he allows himself to be dominated, (pursuing the will-o'-the-wisps of impure imaginings or steadfastly walking the highway of strong and high endeavour), a…

一个人最终会活成他内心最深处欲望和念头的样子。你允许什么念头主导自己，就会走向什么结局：要么追逐那些不干净的幻想，像追鬼火一样越走越偏；要么坚定地走一条强大而高尚的努力之路。无论选哪条，时间一长，外在生活都会把结果呈现出来。成长和调整的规律处处都在起作用，不会因为你没注意就放过你。所以关键不是等环境变好，而是每天检查自己允许哪些念头反复占据内心，把注意力从虚浮的想象转到具体、有建设性的行动上。

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