事业 · 中国古籍
墨翟：墨子·辭過·第4则
墨翟《墨子》· 辭過 · 领导 · 人性 · 健康 · 哲学
古之民未知爲舟車時，重任不移，遠道不至。故聖王作爲舟車，以便民之事。其爲舟車也，完固輕利，可以任重致遠。其爲用財少，而爲利多，是以民樂而利之。故法令不急而行，民不勞而上足用，故民歸之。當今之主，其爲舟車與此異矣。完固輕利皆已具，必厚作斂於百姓，以飾舟車，飾車以文采，飾舟以刻鏤。女子廢其紡織而脩文采，故民寒；男子離其耕稼而脩刻鏤，故民飢。人君爲舟車若此，故左右象之。是以其民飢寒並至，故爲姦衺。姦衺多則刑罰深，刑罰深則國亂。君實欲天下之治而惡其亂，當爲舟車不可不節。凡回於天地之閒，包於四海之內，天壤之情，陰陽之和，莫不有也，雖至聖不能更也。何以知其然？聖人有傳：天地也，則曰上下；
出处：
https://zh.wikisource.org/wiki/%E5%A2%A8%E5%AD%90/%E8%BE%AD%E9%81%8E
定位：辭過·第4则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对
白话
核心是：造车船是为了省力便民，不是摆阔。古人没车船时，重物搬不动，远路走不到，所以圣王造出结实轻快的车船，花钱少、得利多，百姓乐意用，政令不催就推行，国家也够用。如今君主却相反，车船已经够用，还向百姓横征暴敛来装饰，车上画花纹，船上雕图案。结果女人放下纺织去学装饰，百姓受冻；男人离开农田去学雕刻，百姓挨饿。君主这样做，左右的人跟着学，饥寒交迫，奸邪就多，刑罚就重，国家就乱。所以真想天下太平，造车船必须节制。
上下文
《墨子·辞过》批评统治者过度消费，主张节用，以古代圣王与当今之主对比。
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