张仲景：金匮要略·第308则

核心是：君臣、君民之间本无隔阂，但官吏舞弊和百姓隐匿田产导致均平难成，改革者反被指责为苛扰。君臣之心没有尺寸之隔，君民之心也没有尺寸之间。圣谕从朝廷发出，臣子奉为纶音；圣谕宣于民间，百姓奉为绳索，足以引绳齐一世。然而仍未尽均，难道不是官吏的弊端？百姓得尺就说“我的尺藏起来不许人议长短”；得寸就说“我的寸不怕人侵夺”。有田在此，欺骗说薄赋才卖，买者把赋归到已赋之田；有田在此，骗说不赋才卖，买者把赋影射到不赋之户。弃疾嫁祸，由此而来。官吏去查，百姓就恨他，视他为鸷、为苛、为不安不厚不静而扰，这就是难与虑始。我的始以始，是仁。

与此同时，林德的顾问们一直在散布谣言，说巴纳姆强迫她在不合适的场地演唱。当他们听说她决定继续留在国家剧院时，就不断用各种理由劝她反对，最后她同意把音乐会搬到更小的礼堂。这说明顾问的影响力很大，他们先制造舆论，再施加压力，改变她的决定。巴纳姆没有直接对抗，而是让事实说话，但顾问们用持续游说扭转了局面。

龙叔对文挚说自己有怪病：不因赞誉而荣，不因毁谤而辱，得而不喜，失而不忧，视生如死，视富如贫，把家当旅店，把家乡当蛮荒。这些病使爵赏不能劝，刑罚不能威，无法事国君、交亲友、御妻子、制仆隶。文挚让他背明而立，从后观其心，说他的心方寸之地虚了，几乎圣人也，六孔流通，一孔不达，这种圣智之病非浅术能治。核心是：超越世俗价值判断，达到内心虚静，看似病态实是圣境。做法：减少对外在得失的执着，培养内心的虚静。