事业 · 中国古籍
墨翟:墨子·非命上·第3则
墨翟《墨子》· 非命上 · 哲学 · 领导 · 人性 · 健康
先王之誓,亦嘗有曰「福不可請,禍不可諱,敬無益,暴無傷」者乎?是故子墨子言曰:吾當未盡數,天下之良書不可盡計數,大方論數,而五者是也。今雖毋求執有命者之言,不必得,不亦可錯乎。今用執有命者之言,是覆天下之義,覆天下之義者,是立命者也,百姓之誶也。說百姓之誶者,是滅天下之人也。然則所爲欲義人在上者,何也?曰:義人在上,天下必治,上帝山川鬼神必有幹主,萬民被其大利。何以知之?子墨子曰:古者湯封於亳,絕長繼短,方地百里,與其百姓兼相愛、交相利,移則分,率其百姓,以上尊天事鬼。是以天鬼富之,諸侯與之,百姓親之,賢士歸之,未歿其世,而王天下,政諸侯。昔者文王封於岐周,絕長繼短,方地百里,與其百姓兼相愛、交相利,則。
出处:
https://zh.wikisource.org/wiki/%E5%A2%A8%E5%AD%90/%E9%9D%9E%E5%91%BD%E4%B8%8A
定位:非命上·第3则 · 核对日期:2026-10-19 · 核验:逐字核对
白话
先王的誓词中,何尝说过“福不可求,祸不可避,恭敬无益,暴虐无伤”这样的话?所以墨子说:天下的好书不可尽数,但大体上,这五种(指先王之事)是重要的。现在即使找不到主张有命者的言论,不也可以搁置吗?如果采用有命之说,就是颠覆天下的义理,立命的人是在毁谤百姓,而喜欢毁谤百姓的人是在毁灭天下之人。为什么希望义人在上位?因为义人在上,天下必治,上帝山川鬼神有主,万民受大利。怎么知道呢?古时汤封于亳,地方百里,与百姓兼相爱、交相利,财物有余就分给他人,率领百姓尊天事鬼,因此天鬼使富,诸侯亲附,百姓爱戴,贤士归附,未死就王天下。文王封于岐周,同样兼相爱、交相利。
上下文
《墨子·非命上》中,墨子用先王事例证明“命”不存在,强调义人治国和兼爱交利。
今日一问
你相信“福不可请,祸不可讳”吗?还是认为努力可以改变处境?
公版古籍;原文逐字取自 Wikisource,仅作分段,未附标点以外的改写。
你的邮箱
只用于发送原典。不发广告,不卖名单。
本文本为公版;底本与原文链接见上。 版权