事业 · 中国古籍
墨翟：墨子·非命中·第1则
墨翟《墨子》· 非命中 · 认知 · 哲学 · 领导 · 学习
子墨子言曰：凡出言談、由文學之爲道也，則不可而不先立義法。若言而無義，譬猶立朝夕於員鈞之上也，則雖有巧工，必不能得正焉。然今天下之情僞，未可得而識也，故使言有三法。三法者何也？有本之者，有原之者，有用之者。於其本之也，考之天鬼之志，聖王之事。於其原之也，徵以先王之書。用之奈何？發而爲刑政。此言之三法也。今天下之士君子，或以命爲亡。我所以知命之有與亡者，以衆人耳目之情知有與亡。有聞之，有見之，謂之有；莫之聞，莫之見，謂之亡。然胡不嘗考之百姓之情？自古以及今，生民以來者，亦嘗有見命之物、聞命之聲者乎？則未嘗有也。若以百姓爲愚不肖，耳目之情不足因而爲法。然則胡不嘗考之諸侯之傳言流語乎？
出处：
https://zh.wikisource.org/wiki/%E5%A2%A8%E5%AD%90/%E9%9D%9E%E5%91%BD%E4%B8%AD
定位：非命中·第1则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对
白话
墨子说，凡是发表言论、从事文教，都不能不先立一个标准。说话没有标准，就像把测日影的仪器放在转动的陶轮上，即使有巧匠也测不准。现在天下言论真假难辨，所以说话要有三条标准。哪三条？一要有历史根据，二要考察百姓见闻，三要付诸实践。怎么找根据？上考天鬼的意志和圣王的事迹；怎么考察？用先王的书来验证；怎么实践？把它施行到刑政中去。现在天下士君子有的认为命不存在。我怎么知道命有无？用众人的耳目见闻来判断：有人听到、看到就说有；没人听到、看到就说无。那为什么不考察百姓的实情？从古到今，有人见过命的形体、听过命的声音吗？从来没有。如果认为百姓愚笨，耳目见闻不足为凭，那为什么不考察诸侯间的传言流语呢？
上下文
《墨子·非命中》提出“三表法”作为判断言论真伪的标准，并以此论证“命”不存在。
今日一问
你判断一个说法真假时，有没有先立好标准？还是凭感觉和立场就下结论？
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