墨子·非攻下·第7则 · 墨翟

若以此三聖王者觀之，則非所謂攻也，所謂誅也。則夫好攻伐之君，又飾其說以非子墨子曰：子以攻伐爲不義，非利物與？昔者楚熊麗始封此雎山之閒，越王繄虧出自有遽，始邦於越，唐叔與呂尚邦齊、晉。此皆地方數百里，今以并國之故，四分天下而有之。是故何也？子墨子曰：子未察吾言之類，未明其故者也。古者天子之始封諸侯也，萬有餘。今以并國之故，萬國有餘皆滅，而四國獨立。此譬猶醫之藥萬有餘人，而四人愈也，則不可謂良醫矣。則夫好攻伐之君又飾其說曰：我非以金玉子女壤地爲不足也，我欲以義名立於天下，以德來諸侯也。子墨子曰：今若有能以義名立於天下，以德來諸侯者，天下之服可立而待也。夫天下處攻伐久矣，譬若傳子之爲馬然。

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定位：非攻下·第7则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

从三位圣王看，那不是“攻”，是“诛”。好攻伐的君主又辩解：你说攻伐不义，不是图利吗？从前楚熊丽始封雎山间，越王繄亏出自有遽，始邦于越，唐叔与吕尚邦齐、晋。地方数百里，今因并国，四分天下而有之。为什么？墨子说：你没察我言的类，没明其故。古者天子始封诸侯，万有余。今以并国故，万国余皆灭，四国独立。譬如医之药万余人，而四人愈，不可谓良医。好攻伐者又说：我非以金玉子女壤地不足，欲以义名立天下，以德来诸侯。墨子说：今若有能以义名立天下、以德来诸侯者，天下之服可立而待。天下处攻伐久矣，譬若传子之为马然。

上下文

《墨子·非攻下》驳斥好战者以并国成功为理由，指出幸存者偏差，并讽刺其“义名”借口。

今日一问

我们是否常把少数幸存者的成功，当成整体策略有效的证据？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 巢元方《诸病源候论》

服寒食散，二两为剂，分作三帖。清旦温醇酒服一帖，移日一丈，复服一帖，移日二丈，复服一帖，如此三帖尽。须臾，以寒水洗手足，药气两行者，当小痹，便因脱衣，以冷水极浴，药势益行，周体凉了，心意开朗，所患即瘥。虽羸困着床，皆不终日而愈。人有强弱，有耐药；若人羸弱者，可先小食，乃服；若人强者，不须食也。有至三剂，药不行者，病人有宿癖者，不可便服也，当先服消石大丸下去，乃可服之。

服寒食散，以二两为一剂，分作三帖。清晨用温醇酒服一帖，隔约一丈远的时间（约一日？），再服一帖，再隔二丈远的时间，再服一帖，这样三帖服完。不久，用寒水洗手足，药气双行时，应当有小痹，便脱衣，用冷水极浴，药势更加运行，周身凉透，心意开朗，所患即愈。即使羸弱卧床，也都不终日而愈。人有强弱，有耐药性；若人羸弱，可先少吃点东西再服；若人强壮，不须食。有服三剂药不行的，病人有宿癖的，不可便服，当先服消石大丸下去，才可服。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

貢助徹皆便於民，不奢不儉；租庸調悉寬其法，欲逸欲安。」「持界限以素嚴，立經制而益謹。無甚富甚貧之弊，見謂均平；縱近臣近親之家，莫敢踰越。」方坐致豳原之化，乃祈歸堯壤之耕。亟示勉留，爰加優渥。品特升於華戟，廩爰賦於真宮。少酬在畝之懷，終冀惠疇之用。矧維揚之重鎮，實今「日之要區。未雨綢繆，合謹本根之備；及時閒暇，當為兵食之圖。顧惟禮耕義種之賢，足副內修外攘之志。統綏疆埸，申畫郊圻。省騎墾湟，宜舉充國破羌之策；分兵闢渭，必循孔明定蜀之規。」…

制书继续称赞：贡、助、彻法都便民，不奢不俭；租庸调法宽简，让人安逸。田万顷持界限严，立制度谨，使无甚富甚贫之弊，人称均平；近臣近亲也不敢逾越。他正可坐致豳原之化，却请求归耕。朝廷勉留，加优渥，升品级、赋真宫，稍酬其志。况且扬州是重镇要区，未雨绸缪，应谨本根之备；及时闲暇，当为兵食之图。他礼耕义种，足副内修外攘之志。统绥疆场，申画郊圻。省骑垦湟，宜举赵充国破羌之策；分兵辟渭，必循孔明定蜀之规。以农具执戈殳，以蓑衣行甲胄。

事业 · 奥里森·斯威特·马登《向前进》

On the floor of the gold-working room, in the United States Mint at Philadelphia, there is a wooden lattice-work which is taken up when the floor is swept, and the fine particles of gold-dust, thousands of dollars'…

在费城美国铸币厂的金加工车间地板上，有一种木制网格，扫地时会被拿起来，用来收集细小的金粉，每年能省下数千美元。同样，每个成功的人都有一种“网”，能捕捉“生活的碎屑、日子的残余和零碎的小时”，而大多数人却把这些扫进生命的垃圾堆。那些把零散时间——意外的假期、等待的间隙——都积攒并利用起来的人，能取得惊人的成果。关键是要有意识地去收集和利用这些碎片时间。

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