墨子·非樂上·第7则 · 墨翟

故上者天鬼弗式，下者萬民弗利。是故子墨子曰：今天下士君子，請將欲求興天下之利，除天下之害，當在樂之爲物，將不可不禁而止也。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E5%A2%A8%E5%AD%90/%E9%9D%9E%E6%A8%82%E4%B8%8A
定位：非樂上·第7则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

墨子总结：音乐活动上不合天鬼之意，下不利于万民。所以今天士君子如果想兴天下之利、除天下之害，就应当把音乐这件事禁止掉。这里墨子把“乐”视为一种需要禁止的浪费和祸害，而不是审美问题。他的核心逻辑是：资源有限，用在享乐上就不能用在民生上；统治者带头搞乐，就会带坏风气、耽误生产。

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《墨子·非乐上》结尾，墨子总结非乐主张，强调兴利除害必须禁止音乐活动。

今日一问

如果资源有限，你愿意把多少花在“乐”上，多少花在真正要紧的事上？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 龚廷贤《寿世保元》

生姜三片。水煎服。一論肥白人。日常头旋目花。卒时晕倒者。名曰痰晕。 \x清痰祛眩湯\x 天南星（姜泡）半夏（姜汁制）天麻苍术（米泔浸）川芎陈皮茯苓（去皮）桔梗枳壳（去穣）乌藥酒芩羌活（各八分）甘草（三分）上锉一剂。生姜水煎。临服。入竹沥、姜汁同服。一論虚体之人。一时爲寒所中。口不能言。眩晕欲倒。手足厥冷。 \x姜附湯\x 干姜（一两）大附子（生去皮脐一两）上锉。每五錢。水煎温服。一論一切失血过多。眩晕不醒者。 \x芎归湯\…

肥胖的人常头旋眼花，突然晕倒，叫痰晕，用清痰祛眩汤（南星、半夏、天麻、苍术、川芎、陈皮、茯苓、桔梗、枳壳、乌药、酒芩、羌活、甘草），加竹沥、姜汁服。体虚的人被寒邪所中，口不能言、眩晕欲倒、手足厥冷，用姜附汤（干姜、生附子各一两）温阳散寒。失血过多而眩晕不醒的，用芎归汤（川芎、当归等分），虚甚加炮附子。气血两虚兼寒的眩晕，用十全大补汤，有痰加陈皮、半夏。核心是：眩晕有虚实寒热，肥胖多痰、体虚多寒、失血多虚，要随证选方。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

農事傷則饑之本也，女工害則寒之源也。饑寒並至而欲禁人為盜，是揚火而欲無炎，撓水而望其靜，不可得也。衣食足，知榮辱；倉廩實，知禮節。故建國者必務田蠶之實，棄美麗之華，以穀帛為珍寶，比珠玉於糞土。何者？珠玉止於虛玩，而穀帛有實用也。假使天下瓦礫悉化為和璞，砂石皆變為隋珠。如值水旱之歲，瓊粒之年，則璧不可以禦寒，珠未可以充饑也。雖有奪日之鑑，代月之光，歸於無用也。何異畫為西施，美而不可悅；刻作桃李，似而不可食也？衣之與食，唯生人之所由，其最…

核心是：农事受损是饥饿的根源，女工受害是寒冷的源头。饥寒交迫时想禁止人偷盗，就像扬火想无焰、搅水想平静，不可能。衣食足才知荣辱，仓廪实才知礼节。所以治国要重田蚕之实，弃美丽之华，把谷物布帛当珍宝，把珠玉当粪土。因为珠玉只是玩物，谷帛才有实用。水旱之年，璧不能御寒，珠不能充饥。今天看，就是优先保障基本生活，别把虚拟财富当命根。

事业 · 亨利·福特《我的生活与工作》

What all this will amount to in point of savings we do not know--that is, we do not know how great will be the saving, because the plant has not been running long enough to give more than an indication of what is ahead,…

福特承认，这些措施到底能省多少钱，他们也不知道——因为工厂运行时间还不够长，只能看出个大概。节省来自多个方面：运输、发电、造气、铸造费用，再加上副产品和小块焦炭的收入。为实现这些目标，迄今投资已超过四千万美元。

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