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墨翟:墨子·魯問·第5则

墨翟《墨子》· 魯問 · 健康 · 领导 · 决策 · 哲学

今因說而用之,是猶以來首從服也。」魯陽文君謂子墨子曰:「有語我以忠臣者,令之俯則俯,令之仰則仰,處則靜,呼則應,可謂忠臣乎?」子墨子曰:「令之俯則俯,令之仰則仰,是似景也。處則靜,呼則應,是似響也。君將何得於景與響哉?若以翟之所謂忠臣者,上有過則微之以諫,己有善則訪之上,而無敢以告外,匡其邪而入其善,尚同而無下比,是以美善在上而怨讐在下,安樂在上而憂慼在臣。此翟之所謂忠臣者也。」魯君謂子墨子曰:「我有二子,一人者好學,一人者好分人財,孰以爲太子而可?」子墨子曰:「未可知也,或所爲賞與爲是也。魡者之恭,非爲魚賜也;餌鼠以蟲,非愛之也。吾願主君之合其志功而觀焉。」

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定位:魯問·第5则 · 核对日期:2026-10-19 · 核验:逐字核对

白话

核心是:忠臣不是唯命是从的应声虫,而是能匡正君主过错的人。鲁阳文君问:让低头就低头,让抬头就抬头,安静待着,叫就应,算忠臣吗?墨子说:那只是影子和回声,君主从影子回声里能得到什么?真正的忠臣,君主有过就委婉劝谏,自己有善就归功于上,不敢向外张扬,纠正邪念、引导善行,上下同心而不结党,让美善归于君主,怨仇由臣下承担,安乐归君主,忧戚由臣下分担。鲁君问两个儿子谁可当太子,墨子说:要看志功合一,即动机和效果一起考察,不能只看表面行为。

上下文

《墨子·鲁问》中墨子论忠臣标准及选太子方法,反映墨家尚同、尚贤思想。

今日一问

我在团队中是唯命是从,还是敢于匡正上级过错?我评价他人时是否兼顾动机与效果?

公版古籍;原文逐字取自 Wikisource,仅作分段,未附标点以外的改写。

本文本为公版;底本与原文链接见上。 版权

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