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墨翟：墨子·魯問·第10则
墨翟《墨子》· 魯問 · 健康 · 财富 · 投资 · 认知
今子處高爵祿而不以讓賢，一不祥也；多財而不以分貧，二不祥也。今子事鬼神，唯祭而已矣，而曰：『病何自至哉？』是猶百門而閉一門焉，曰：『盜何從入？』若是而求福，於有？怪之鬼，豈可哉？」魯祝以一豚祭，而求百福於鬼神。子墨子聞之，曰：「是不可。今施人薄而望人厚，則人唯恐其有賜於己也。今以一豚祭而求百福於鬼神，鬼神唯恐其以牛羊祀也。古者聖王事鬼神，祭而已矣。今以豚祭而求百福，則其富不如其貧也。」彭輕生子曰：「往者可知，來者不可知。」子墨子曰：「籍設而親在百里之外，則遇難焉，期以一日也，及之則生，不及則死。今有固車良馬於此，又有奴馬四隅之輪於此，使子擇焉，子將可乘？」
出处：
https://zh.wikisource.org/wiki/%E5%A2%A8%E5%AD%90/%E9%AD%AF%E5%95%8F
定位：魯問·第10则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对
白话
核心是：祭祀贵在诚敬，不在厚礼求福。鲁国主持祭祀的人用一头小猪祭鬼神，却求百福。墨子说：这不行。施予薄而望报厚，人们就怕你赐予。用一头猪祭却求百福，鬼神就怕你用牛羊祭。古圣王事鬼神，只是祭而已，不求福。现在用猪祭求百福，还不如贫穷时诚实。墨子又批评：身处高爵厚禄却不让贤，多财却不分贫，只知祭祀，却问病从哪来，就像百门只关一门，却问盗从哪入。彭轻生子说过去可知未来不可知，墨子举例：父母在百里外遇难，限期一天，赶到则生，赶不到则死，有好车良马和劣马破轮，你选哪个？说明未来可通过准备和选择来把握。
上下文
《墨子·鲁问》中墨子论祭祀、让贤、分财及未来可知性，反映墨家实用理性。
今日一问
我是否在付出很少时却期望很大回报？如何用准备和选择把握未来？
公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。
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