芒格 1994 年南加大演讲·补录 4 · 查理·芒格

So let's briefly review what kind of models and techniques constitute this basic knowledge that everybody has to have before they proceed to being really good at a narrow art like stock picking.

出处： https://web.archive.org/web/20140625062802/http://ycombinator.com/munger.html
定位：Archived transcript, additional excerpt 4 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

芒格强调，在钻研选股这类狭窄技能之前，必须先掌握一套跨学科的基础模型和技巧。这些模型来自数学、物理、生物、心理等学科，构成“普世智慧”的框架。因为只靠单一学科容易形成偏见，像手里拿着锤子的人看什么都像钉子。做法是：先广泛学习各学科的重要模型，把它们内化成思维习惯，再应用到具体领域。这样能避免狭隘，做出更明智的决策。

上下文

1994年，查理·芒格在南加州大学马歇尔商学院演讲，阐述投资管理与商业中的“普世智慧”。

今日一问

在钻研自己的专业前，我是否先花时间掌握了跨学科的基础思维模型？

公开存档的演讲记录；只摘录并链接存档原文，不托管全文。

健康 · 司馬光《资治通鉴》

南陽太守衞展説弘曰：「張光，太宰腹心，公旣與東海，宜斬光以明向背。」弘曰：「宰輔得失，豈張光之罪！危人自安，君子弗爲也。」乃表光殊勳，乞加遷擢。

南阳太守卫展劝刘弘说：张光是太宰司马颙的亲信，您既然与东海王司马越结盟，应该杀掉张光以表明立场。刘弘说：宰辅的得失，难道是张光的罪过吗！危害别人来保全自己，君子不做这种事。于是上表表彰张光的特殊功勋，请求给他升迁。

投资 · 司馬光《资治通鉴》

甲寅，高昌王麴文泰入朝。西域諸國鹹欲因文泰使入貢，上遣文泰之臣厭怛紇干往迎之。魏徵諫曰：「昔光武不聽西域送侍子，置都護，以為不以蠻夷勞中國。今天下初定，前者文泰之來，所過勞費已甚，今借使十國入貢，其徒旅不減千人。邊民荒耗，將不勝其弊。若聽其商賈往來，與邊民交市，則可矣，倘以賓客遇之，非中國之利也。」時厭怛紇干已行，上遽令止之。

高昌王麴文泰来朝见，西域各国想借他的使团来进贡。太宗派人去迎接。魏徵劝谏说：当年光武帝不让西域送侍子、设都护，就是不愿用蛮夷之事劳烦中原。现在天下刚安定，上次文泰来，沿途耗费已经很大；如果十国来贡，随行不少于千人，边民会不堪重负。允许商人往来做买卖可以，但以贵宾之礼接待使团，对国家没好处。太宗立刻下令停止迎接。核心是：开放要算成本，重面子轻民生会拖垮地方。

事业 · 韩非《韩非子》

三公出，子貢問曰：「三公問夫子政一也，夫子對之不同，何也？」仲尼曰：「葉都大而國小，民有背心，故曰『政在悅近而来遠』。魯哀公有大臣三人，外障距諸侯四隣之士，内比周而以愚其君，使宗廟不掃除，社稷不血食者，必是三臣也，故曰『政在選賢』。齊景公築雍門，爲路寢，一朝而以三百乘之家賜者三，故曰『政在節財』。」或曰：仲尼之對，亡國之言也。葉民有倍心，而說之「悅近而来遠」，則是教民懷惠。惠之爲政，無功者受賞，而有罪者免，此法之所以敗也。法敗而政亂，…

核心是：孔子对不同国君问政给出不同答案，韩非却批评这是亡国之论。叶公地方大而国小，民有背心，孔子说“悦近而来远”，韩非认为这是教民贪惠，无功受赏、有罪得免，会败坏法治。鲁哀公有三大臣蒙蔽君主，孔子说“选贤”，韩非说君主未必能知贤，这会让哀公重蹈夫差、燕哙的祸患。齐景公滥赏，孔子说“节财”，韩非说君主若不懂用术控制臣下，只自己节俭，仍会贫困。韩非主张：君主不应亲自选贤，而应让臣子互相推荐，用任职、办事、功绩来考核。

本文本版权仍存续，此处仅为短摘录；完整原文请访问上方官方链接。版权

← 返回原文库

白话

上下文

今日一问

同主题延伸

你的邮箱