难经·第113则 · 扁鹊（旧题）

五臟各有所腑，皆相近，而心肺獨去大腸小腸遠者，何謂也? 經言：心榮肺衛，通行陽氣，故居在[14]上。大腸小腸，傳陰氣而下，故居在下，所以相去而遠也。又諸腑者，皆陽也，清淨之處。今大腸小腸，胃與膀胱，皆受不淨，其意何也?

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E9%9B%A3%E7%B6%93
定位：第113则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

五脏各有对应的腑，位置都相近，但心和肺唯独离大肠、小肠很远，为什么？经上说：心主荣血，肺主卫气，通行阳气，所以位置在上。大肠小肠传导阴气而下行，所以位置在下，因此相距远。另外，诸腑都属阳，是清净的地方。但大肠、小肠、胃与膀胱都接受不干净的东西，这怎么解释？

上下文

《难经》讨论脏腑位置远近和功能特点，涉及中医脏腑学说。

健康板块的原文与白话解读仅供阅读学习，不构成医疗建议。

今日一问

你能否理解为什么中医说“腑以通为用”，即使它们接受不净之物？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

投资 · 司馬光《资治通鉴》

奚、契丹既內附，貝州刺史宋慶禮建議，請復營州。三月，庚戌，制復置營州都督於柳城，兼平盧軍使，管內州縣鎭戍皆如其舊；以太子詹事姜師度爲營田、支度使，與慶禮等築之，三旬而畢。慶禮清勤嚴肅，開屯田八十餘所，招安流散，數年之間，倉廩充實，市邑浸繁。

奚和契丹归附后，贝州刺史宋庆礼建议重新设置营州。三月，皇帝下制在柳城恢复营州都督府，兼平卢军使，管辖的州县镇戍都照旧；派姜师度等人修筑，三十天完工。宋庆礼清廉勤勉、严肃认真，开屯田八十多处，招抚流散百姓，几年间粮仓充实，市镇逐渐繁荣。核心是：边疆安定不能只靠军事，要恢复行政建置、屯田安民，让百姓有生计。做法是：选清廉能干的官员，快速完成基础建设，然后通过屯田和招抚流民发展经济，形成持久稳定。

事业 · 左丘明（旧题）《春秋左氏传》

欒武子曰：「楚自克庸以來，其君無日不討國人而訓之，于民生之不易，禍至之無日，戒懼之不可以怠。在軍，無日不討軍實而申儆之，于勝之不可保，紂之百克，而卒無後，訓之以若敖、蚡冒，篳路藍縷，以啟山林。箴之曰：『民生在勤，勤則不匱。』不可謂驕。先大夫子犯有言曰：『師直為壯，曲為老。』我則不德，而徼怨于楚，我曲楚直，不可謂老。其君之戎，分為二廣，廣有一卒，卒偏之兩。右廣初駕，數及日中，左則受之，以至于昏。內官序當其夜，以待不虞，不可謂無備。子良，…

核心是：不要被表面现象迷惑，要看清对手的真实状态。栾武子反驳“楚军骄疲”的说法：楚君天天训诫国人民生不易、祸至无日，军队天天申儆胜不可保，用先君筚路蓝缕的艰苦传统教育官兵，还实行两广轮班警戒，不能算骄，也不能算无备。郑国劝战是想拿晋国做赌注，胜则来附，败则叛去，不可信从。赵括、赵同却主张既然出兵就是找敌人打，打赢再说。

投资 · 塞缪尔·斯迈尔斯《节俭》

People of the highest position, in point of culture and education, have often as great privations to endure as the average of working people. They have often to make their incomes go much further. They have to keep up a…

文化教育程度最高的人，常常和普通工人一样要忍受很大的匮乏，甚至要把收入用得更紧。他们得维持社会地位，穿得体面，为了健康也要过得去。虽然收入可能比矿工、铁匠还少，但道德上必须让儿子受教育、像绅士一样长大，以便在社会工作中占一席之地。

本文本为公版；底本与原文链接见上。版权

← 返回原文库

白话

上下文

今日一问

同主题延伸

你的邮箱