难经·第99则 · 扁鹊（旧题）

然。督脈者，起於下極之俞，並於脊裡，上至風腑，入屬於腦。任脈者，起於中極之下，以上毛際，循腹裡，上關元，至喉咽。衝脈者，起於氣沖，並足陽明之經，夾齊上行，至胸中而散也。帶脈者，起於季脅，回身一周。陽蹻脈者，起於跟中，循外踝上行，入風池。陰蹻脈者，亦起於跟中，循內踝上行，至咽喉，交貫衝脈。陽維陰維者，維絡於身，溢畜不能環流灌溉諸經者也。故陽維起於諸陽會也。陰維起於諸陰交也。比於聖人圖設溝渠，溝渠滿溢，流於深湖，故聖人不能拘通也。而人脈隆盛[13]，入於八脈，而不環周，故十二經亦不能拘之。其受邪氣，畜則腫熱，砭射之也。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E9%9B%A3%E7%B6%93
定位：第99则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

回答是：督脉起于下极之俞，沿脊柱里面上行，到风府穴入属于脑。任脉起于中极之下，上行至毛际，沿腹里上关元，到咽喉。冲脉起于气冲，与足阳明经并行，夹脐上行，到胸中散开。带脉起于季胁，环绕身体一周。阳蹻脉起于足跟，沿外踝上行，入风池。阴蹻脉也起于足跟，沿内踝上行，到咽喉，与冲脉交贯。阳维阴维维系联络全身，蓄积气血而不能环流灌溉诸经。所以阳维起于诸阳交会处，阴维起于诸阴交会处。这好比圣人设沟渠，沟渠满溢流入深湖，圣人也不能再约束。人体经脉隆盛时，气血入于八脉而不环周，所以十二经也约束不了它们。如果邪气侵入八脉，蓄积则肿热，可用砭石射刺。核心是具体描述八脉的起点和走向，并再次用沟渠比喻说明其蓄溢功能，最后指出奇经病候的治法。

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此段是《难经》第二十八难的完整回答，系统描述奇经八脉的循行和病候，对后世针灸学影响深远。

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如果身体出现不明原因的肿热，你会想到可能是奇经蓄积邪气吗？

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投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

屯軍與左衛同，為田一千四百二十八頃一十四畝。武衛屯田：世祖至元十八年，發迤南軍人三千名，於涿州、霸州、保定、定興等處，置立屯田，分設「廣備」、「萬益」等六屯，別立農政院以領之。二十二年，罷農政院為司農寺，自後與民相參屯種。二十五年，別立屯田萬戶府，分管屯種軍人。二十六年，以屯軍屬武衛親軍都指揮使司，兼領屯田事。仁宗皇慶元年，改屬衛率府，後復歸之武衛。英宗至治元年，命以廣備、利民二千戶軍人所耕地土，與左衛率府忙古䚟屯田千戶所互相更易，屯…

元朝屯田由不同卫所分管，机构多次调整。武卫屯田始于至元十八年，调南方军人三千在涿州等地设六屯，专设农政院管理；后改司农寺，与民合种；又设万户府、改属武卫、卫率府，最终归武卫。至治元年，将广备、利民二千户军人的土地与左卫率府忙古䚟屯田千户所互换，屯军三千，田一千八百余顷。核心是屯田管理随军事需要不断调整，土地和人员常互换以便耕作。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

太子留守京師，頗事游畋，薛元超上疏規諫；上聞之，遣使者慰勞元超，仍召赴東都。

太子留守京城，却沉迷于游玩打猎，薛元超上书劝谏；皇帝听说后，派使者慰劳薛元超，并召他到东都。这既是对直言者的肯定，也暗示对太子行为的关注。今天看，领导者应鼓励下属直言规劝，同时及时纠正身边人的不当行为，营造敢于监督的氛围。

事业 · 布克·T·华盛顿《力争上游》

By the middle of the following month the President had definitely decided to attend the Peace Jubilee at Atlanta. I went to Washington again and saw him, with a view of getting him to extend his trip to Tuskegee. On…

到了下个月中旬，总统已确定出席亚特兰大的和平庆典。华盛顿再次前往华盛顿见他，想请他把行程延伸到塔斯基吉。这一回，塔斯基吉当地一位有地位的 white 居民查尔斯·W·黑尔先生主动同行，用当地白人的名义为邀请加码。这背后的取舍很清楚：单靠一个人的请求分量有限，让当地有信誉、有代表性的人一起出面，说服力就大得多。做事要懂得借力，把支持者请到台前，让邀请显得是社区共同的愿望，而不只是个人诉求。

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