如何做出伟大的工作·第1则 · 保罗·格雷厄姆

If you collected lists of techniques for doing great work in a lot of different fields, what would the intersection look like? I decided to find out by making it. Partly my goal was to create a guide that could be used by someone working in any field. But I was also curious about the shape of the intersection. And one thing this exercise shows is that it does have a definite shape; it's not just a point labelled "work hard." The following recipe assumes you're very ambitious.

出处： https://paulgraham.com/greatwork.html
定位：Essay, additional excerpt 1 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

保罗·格雷厄姆想弄清楚：如果把很多不同领域里“如何做出伟大工作”的技巧列成清单，它们的交集会是什么样？他干脆自己动手做了一份。目的有两个：一是做出一份任何领域的人都能用的指南，二是好奇这个交集到底长什么形状。结果他发现，交集确实有明确的形状，并不是简单一句“努力工作”就能概括。下面这份配方，假设你非常有野心。对读者的启发是：与其在各领域零散地找方法，不如找出那些跨领域通用的原则，再结合自己的领域落地；同时要诚实面对自己是否有足够的野心，因为这份指南是为高野心的人写的。

上下文

出自保罗·格雷厄姆2023年文章《如何做出伟大工作》的开头，交代他写这份跨领域指南的动机。

今日一问

你所在领域里，哪些做事原则是跨领域通用、值得优先练的？

公开随笔；仅摘录并链接作者官网原文，不托管全文。

健康 · 龚廷贤《寿世保元》

小儿泻不定。精神好者。脾败也。吐泻唇深红者。内热故也。不退必死。而黑气喘者不治。大渴不定。止之又渴。肾败也。遗泻不觉者死。 \x烧针丸\x治吐泻如神。黄丹（水飞过）朱砂白矾（火各等分）上爲末。枣肉爲丸如黄豆大。每服三四丸。戳针尖上。放灯焰上烧过存性至烂。凉米泔水调服。泻者食前。吐者无时。外用绿豆粉。以鸡子清和作膏。以涂脚心。如泻涂囟门上。止則去之。一治脾胃虚弱。吐泻不食。凡虚寒症。先服此以正胃气。 \x五味异功散\x…

小儿泻不定，精神好者，脾败也。吐泻唇深红者，内热故也，不退必死。面黑气喘者不治。大渴不定，止之又渴，肾败也。遗泻不觉者死。烧针丸治吐泻如神：黄丹（水飞过）、朱砂、白矾（火煅）各等分，研末，枣肉为丸如黄豆大，每服三四丸，戳针尖上，放灯焰上烧过存性至烂，凉米泔水调服。泻者食前，吐者无时。外用绿豆粉以鸡子清和作膏，涂脚心；如泻涂囟门上，止则去之。一治脾胃虚弱，吐泻不食，凡虚寒症，先服此以正胃气：五味异功散（人参、白术（去芦）、茯苓（去皮）、陈皮、甘草），锉，姜、枣煎服。一论小儿吐泻，脾胃虚弱，饮食不进，腹胁胀满，肠鸣吐泻，虚寒等症。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

從之。時山陰縣人多田少，孔靈符表請徙無貲之家於餘姚、鄮、鄞三縣，墾起湖田。帝令公卿博議，咸曰：「夫訓農修政，有國所同。土著之人，習翫日久。如京師無田，不聞徙居他縣。尋山陰豪族富室，頃畝不少，貧者肆力，非為無處。又緣湖居人，魚鴨為業。小人習始既難，勸之未」易，遠廢之疇，方翦荊棘，率課窮乏，其事彌難，資徙粗立，徐行無晚。帝違眾議，徙人並成良業。〈鮆原本按：《字典》無，疑訛〉。梁武帝大同七年詔以公田給貧民不得假與豪家按《梁書武帝本紀》：「大…

山阴县人多地少，孔灵符提议把没有产业的穷人迁到余姚、鄮、鄞三县去开垦湖田。皇帝让公卿讨论，大家都反对，说：教民农耕是国家的常政，本地人习惯了故土，京城没田也没听说迁到外县；山阴豪族富室占地不少，穷人并非没有可耕之处；而且湖边居民靠鱼鸭为生，让他们改行很难，远赴荒地开荆棘，逼穷人去干更难；不如先小规模试迁，慢慢来。但皇帝不听，坚持迁移，结果迁出去的人后来都成了良业。

事业 · 戴圣（编）《礼记》

奮衣由右上，取貳綏，跪乘，執策分轡驅之；五步而立。君出就車，則僕并轡授綏，左右攘辟。車驅而騶，至于大門，君撫僕之手，而顧命車右就車。門閭溝渠必步。凡僕人之禮，必授人綏。若僕者降等，則受，不然則否。若僕者降等，則撫僕之手，不然則自下拘之。客車不入大門，婦人不立乘，犬馬不上於堂。故君子式黄髮，下卿位，入國不馳，入里必式。君命召，雖賤人，大夫士必自御之。介者不拜，爲其拜而蓌拜。祥車曠左。乘君之乘車，不敢曠左，左必式。僕御婦人，則進左手，後右…

抖衣从右边上车，抓副绥，跪着乘，拿鞭分缰绳驱车；走五步停下。国君出来上车，仆合并缰绳递绥，左右退避。车驱赶，到大门口，国君按仆的手，回头命车右上车。过门闾沟渠要下车步行。凡仆人之礼，必须递绥给人。如果仆者地位低，就接受，否则不接受。如果仆者地位低，就按仆的手，否则从下面拉。客人的车不进大门，妇人不站着乘，狗马不上堂。所以君子凭轼敬黄发老人，下卿位，入国都不奔驰，入里巷必凭轼。国君召命，即使贱人，大夫士必须亲自驾车。穿甲胄不拜，因为拜会像蹲拜。祥车空左位。乘国君的车，不敢空左位，左位必凭轼。仆御妇人，进左手，后右手；御国君，进右手，后左手而俯身。国君不乘奇车。车上不大声咳嗽，不妄指。立视五巂，凭轼看马尾，回头不过车毂。国中用鞭梢轻驱，尘土不出车辙。

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