你脑海里的头号想法·第2则 · 保罗·格雷厄姆

That becomes what you think about when you take a shower in the morning. And that means other questions aren't. I'd hated raising money when I was running Viaweb, but I'd forgotten why I hated it so much. When we raised money for Y Combinator, I remembered. Money matters are particularly likely to become the top idea in your mind. The reason is that they have to be. It's hard to get money. It's not the sort of thing that happens by default. It's not going to happen unless you let it become the thing you think about in the shower. And then you'll make little progress on anything else you'd rather be working on.

出处： https://paulgraham.com/top.html
定位：Essay, additional excerpt 2 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

那件事会成为你早上洗澡时想的东西，这意味着其他问题就排不上号了。我经营 Viaweb 时讨厌融资，但忘了为什么那么讨厌。后来我们为 Y Combinator 融资时，我想起来了。钱的问题特别容易成为你心中的头号想法，因为它不得不如此。搞钱很难，不是默认就会发生的事。除非你让它成为洗澡时想的事，否则它不会发生。但这样一来，你更想做的其他事情就几乎没法推进了。所以要有意识地警惕：钱的问题会挤占你大脑的带宽，你需要主动管理它，而不是被它接管。

上下文

同出自保罗·格雷厄姆《你心中的头号想法》，他用自己的融资经历说明金钱问题如何占据思维。

今日一问

你脑子里是不是正被某个财务问题占满，以至于其他重要的事都推不动？

公开随笔；仅摘录并链接作者官网原文，不托管全文。

健康 · 扁鹊（旧题）《难经》

然。所謂有見如入者，謂左手見氣來至，乃內針，針人見氣盡，乃出針，是謂有見如入，有見如出也。

这段讲针刺时如何把握进出针的时机。所谓“有见如入”，是说左手要先感知到经气到来，才把针扎进去；针进入后，要等气散尽，再出针。这样就是有见而入、有见而出。核心是：针刺不是随便扎，要等气至才进针，气尽才出针。为什么？因为经气是针刺起效的关键，气未至而针，容易伤正气；气已尽而不出针，也可能耗气。怎么做？医者要专注，左手候气，感知气至如动脉搏动或沉紧感，然后进针；留针期间观察气的变化，气散即出。这体现了《难经》对候气的重视。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

自祀貢、嬪貢以至於斿貢、物貢，蓋無不適於用者。一曰祀貢，二曰嬪貢，三曰器貢，四曰幣貢，五曰材貢，六曰貨貢，七曰服貢，八曰斿貢，九曰物貢。鄭鍔曰：「或謂邦國之貢、萬民之賦，皆王國所須以為用，貢賦畢入，然後冢宰可以制國用。今也列九賦於前，以九式處其中，乃以九貢列其後何也？蓋王國之財自足以充王國之用，善治國者有生財之道，又奚待於諸侯然後足哉？故列九賦之目，即繼以均節之式，明生財之道既有九賦，則量入以為出可也。若乃」邦國之貢。本諸侯奉上之誠意。

核心是：国家财政应先靠自身收入，再谈诸侯进贡。九贡从祀贡、嫔贡到斿贡、物贡，都讲究适合实用。郑锷解释《周礼》排列顺序：九赋在前，九式居中，九贡在后，是因为王国财富本应自给自足。善于治国的人有生财之道，不必等诸侯进贡才够用。所以先列九赋，紧接着列均节用度的九式，说明量入为出才是正路。诸侯的贡，本质是臣下对君上的诚意，不能当作财政的依靠。

事业 · 普鲁塔克《希腊罗马名人传》

In less time than one would think his own family could have known this accident, all the three hundred were at the door. And a little after, the people of Utica flocked thither, crying out with one voice, he was their…

不到人们认为他家人能得知这一变故的时间，三百人已全部来到门口。不久，乌提卡的民众也涌向那里，异口同声地喊他是他们的恩人和救星，是唯一自由且唯一未被击败的人。与此同时，他们得到消息说凯撒正在逼近；但无论是对眼前危险的恐惧，还是讨好征服者的欲望，抑或他们内部的动荡与不和，都不能阻止他们向加图致敬。他们隆重地布置他的遗体，为他举行了盛大的葬礼，将他葬在海边，那里如今立着他的雕像，手持一把剑。直到做完这些，他们才回过头来考虑保全自己和城市。

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