三略·全文·第5则 · 黄石公（旧题）

禮崇則智士至，祿重則義士輕死。故祿賢不愛財，賞功不逾時，則下力并，敵國削。夫用人之道，尊以爵，睹以財，則士自來。接以禮，勵以義，則士死之。夫將帥者，必與士卒同滋味，而共安危，敵乃可加，故兵有全勝，敵有全因。昔者，良將之用，有饋簞醪者，使投諸河，與士卒同流而飲。夫一簞之醪，不能味一河之水，而三軍之士，思為致死者，以滋味之及己也。《軍讖》曰：「軍井未達，將不言渴。軍幕未辦，將不言倦。軍灶未炊，將不言飢。冬不服裘，夏不操扇，雨不張蓋。」是謂將禮。與之安，與之危，故其眾，可合而不可離，可用而不可疲，以其恩素蓄，謀素合也。故曰：蓄恩不倦，以一取萬。《軍讖》曰：「將之所以為威者，號令也。

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白话

礼遇高，智士就来；俸禄重，义士就愿效死。所以赏贤不吝财，赏功不拖延，则下属尽力，敌国削弱。用人之道：给爵位尊崇，给财物赏赐，士自来；以礼相待，以义激励，士愿死。将帅必须与士卒同甘共苦，才能对敌作战，所以能全胜。从前良将有人送一箪酒，他让人倒入河中，与士卒同饮。一箪酒不能使河水有味，但三军将士愿效死，因为滋味及于己。军谶说：军井未通，将不说渴；军幕未办，将不说倦；军灶未炊，将不说饥；冬不穿裘，夏不扇扇，雨不打伞。这是将礼。与士卒同安同危，所以队伍可合不可离，可用不可疲，因为恩情素蓄，谋议素合。所以说：蓄恩不倦，以一取万。军谶说：将之所以有威，靠号令。

上下文

《三略》中篇，讲将帅与士卒同甘共苦、以礼禄招揽人才，引用《军谶》说明将礼。

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作为领导者，你最近一次与团队同甘共苦是什么时候？

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健康 · 龚廷贤《寿世保元》

慢脾之症。面赤额汗。舌短头低。眼合不開。睡中摇头吐舌。频呕腥臭。噤口切牙床。手足微搐不收。或身冷。或身温而四肢冷。其脉沉微。阴气极盛。胃气极虚。十救一二。盖由慢惊之后。吐泻损脾。病传已极。总归虚处。惟脾所受。故曰慢脾风。若遂风則无风可遂。疗惊則无惊可疗。但脾间涎痰壅滞而然耳。世所谓慢惊难疗者。慢脾风是也。宜服 \x加味四君子湯\x 人参（三分）白茯苓（三分）苍术（三分）炮干姜（四分）白术（炒六分）制附子（一分）羌活（一分）炙…

慢脾风是慢惊之后吐泻损脾、病传至极的危症，表现为面赤额汗、舌短头低、眼合不开、睡中摇头吐舌、频呕腥臭、噤口咬牙、手足微搐、身冷或四肢冷、脉沉微，阴盛胃虚，十救一二。此时无风可逐、无惊可疗，只是脾间涎痰壅滞。宜服加味四君子汤：人参、白茯苓、苍术、炮干姜、白术、制附子、羌活、炙甘草，加生姜、大枣煎服。若药力不到，看两脚面中间陷处有太冲脉，即灸百会穴三五壮，灸后仍用醒脾之剂调治。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

乃遵執爵之典，爰降食苹之讌。豁朱鳥之高窗，啟黃龍之抗殿。奏帝鴻之萬舞，動鈞天之九變。顧曲私之亭育，遞寒暑而徂遷。謬陳力而策駘，豈酬恩於暮年。《陳時務表》北魏·韓麒麟古先哲王，經國立治，積儲九稔，謂之「太平。」故躬藉千畝，以勵百姓，用能衣食滋茂，禮教興行。逮于中代，亦崇斯業。入粟者與斬敵同爵，力田者與孝弟均賞，實百王之常軌，為治之所先。今京師民庶，不田者多，遊食之口，三分居二。蓋一夫不耕，或受其饑，況於今者，動以萬計。故頃年山東遭水，而…

核心是：古代圣王治国，重视积储粮食，认为积储九年粮食可称太平。所以亲自耕田，鼓励百姓，使衣食丰足、礼教兴行。中古时代也崇尚此业，入粟者与斩敌同爵，力田者与孝弟同赏，这是百王常轨、治国先务。如今京城百姓不种田的多，游食人口占三分之二。一个农夫不耕，可能有人挨饿，何况现在动辄上万。所以近年山东遭水灾，有百姓饿死。现在秋天京城遇旱，粮价飞涨，实在是农人不劝、平时无储积的缘故。陛下聪明勤政，忧民疾苦，但上有恩泽，下有冻饿之人，都是因为有关部门没有明确制度，长吏不体恤根本。承平日久，丰收连年，人们竞相夸耀，形成奢侈风俗。车服宅第，奢侈僭越无度；丧葬婚娶，花费很多。富贵之家，童妾穿华服；工商之族，美食锦衣；农夫吃糟糠，蚕妇缺短衣。所以耕者日少，田地荒芜。府库粮帛耗尽，市里宝货充盈；家中衣食匮乏，路上丽服满目，饥寒的根本就在这里。

事业 · 安德鲁·卡内基《安德鲁·卡内基自传》

The Irish and Scotch-Irish are queer, but the easiest and best fellows to get on with, if you only know how. That man Kelly was my stanch friend and admirer ever afterward, and he was before that one of our most violent…

核心是：工人整体是讲理的，只要公平对待；他们的忠诚值得尊重。卡内基说爱尔兰人和苏格兰-爱尔兰人脾气怪，但摸准了最好相处。凯利曾是最凶的工人之一，后来却成了他坚定的朋友和崇拜者。他的经验是：只要工人没有公开表态、向领袖承诺站队，大体上总能指望他们做正确的事。即便领袖错了，工人仍忠于领袖，这种忠诚让人自豪。有这种忠诚感的人，什么都能谈，前提是公平对待他们。

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