伤寒论·第102则 · 张仲景

若脈陰陽俱盛，重感於寒者，變為溫瘧。陽脈浮滑，陰脈濡弱者，更遇於風，變為風溫。陽脈洪數，陰脈實大者，遇溫熱，變為溫毒。溫毒為病最重也。陽脈濡弱，陰脈弦緊者，更遇溫氣，變為溫疫。以此冬傷於寒，發為溫病。脈之變證，方治如說。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E5%82%B7%E5%AF%92%E8%AB%96
定位：第102则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

脉象能反映病邪的性质和变化。如果寸关尺的脉都强盛，又受了寒，可能变成温疟；阳脉浮滑、阴脉濡弱，再受风，可能变成风温；阳脉洪数、阴脉实大，遇到温热，可能变成温毒，温毒最重；阳脉濡弱、阴脉弦紧，再遇温气，可能变成温疫。冬天受寒，春天发为温病，脉证变化多端，治疗要按具体脉证来定。核心是：同一种外邪，因体质和脉象不同，会转成不同病证，不能一概而论。

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张仲景《伤寒论》，东汉末年，论述外感病传变与脉证。

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今日一问

你遇到相似症状时，是否只凭单一表现就下结论，而忽略了体质和脉象的差异？

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投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

所全活甚眾。詔補進義校尉。淳祐七年八月壬寅，詔「監司、守臣議荒政以振乏絕，租稅合蠲減者，具實來上。」按：《宋史理宗本紀》云云。按《續文獻通考》：「初，閩人生子，貧者多不舉。紹興中，朱文公請立舉子倉。淳祐中，趙汝愚帥閩，推廣其意，括絕沒之田產，召佃輸租，仍發糴本建倉收儲，遇受孕五月以上者，則書於籍，逮免乳日，人給米一石三斗。至是，詔賜常平錢米賑給之。是年，詔賞福建路監司州郡所上官民之家濟糴者凡九人，補轉官資有差。」又按《續通考》：「七年…

淳祐七年，朝廷命监司、守臣商议荒政，减免租税。此前福建贫民生子多不抚养，朱熹请设举子仓，赵汝愚推广：登记怀孕五月以上者，分娩后给米一石三斗。至此诏赐常平钱米赈济。同年赏赐福建路官民捐粮济糴者九人，补转官资。镇江旱，命两浙转运司核查。核心是荒政要精准到人，尤其保护弱势群体。做法：建立生育登记与补贴制度，奖励捐粮者，核查灾情。

事业 · 佚名（旧题）《尚书》

伊尹申誥于王曰：「嗚呼！惟天無親，克敬惟親，民罔常懷，懷于有仁；鬼神無常享，享于克誠；天位艱哉！德惟治，否德亂；與治同道，罔不興！與亂同事，罔不亡！終始慎厥與，惟明明后；先王惟時懋敬厥德，克配上帝。今王嗣有令緒，尚監茲哉！若升高必自下，若陟遐必自邇；無輕民事惟難，無安厥位惟危，慎終于始。有言逆于汝心，必求諸道；有言遜于汝志，必求諸非道。嗚呼！弗慮胡獲，弗為胡成，一人元良，萬邦以貞，君罔以辯言亂舊政，臣罔以寵利居成功。邦其永孚于休！」

伊尹再次告诫太甲：上天不偏亲谁，只亲近恭敬的人；百姓不常归附谁，只归附仁者；鬼神不常享祭，只享诚心。君位艰难，有德则治，无德则乱。与治同道就兴，与乱同事就亡。要自下升高、自近行远，别轻视民事，别安于君位。逆耳之言要按道义衡量，顺耳之言要警惕是否非道。不思考无所得，不行动无成功。君王善良，万邦就正。君王不用巧辩扰乱旧政，臣子不凭宠利居功，国家就永享美善。

事业 · P.T. 巴纳姆《奋斗与胜利》

BE CHARITABLE.--Of course men should be charitable, because it is a duty and a pleasure. But even as a matter of policy, if you possess no higher incentive, you will find that the liberal man will command patronage,…

要乐于施舍。行善本是义务，也是快乐，不必多解释。但就算只从生意角度算账，你也该明白：慷慨的人能赢得顾客光顾，吝啬刻薄的人则被人躲着走。原因很实在——人们愿意跟让自己舒服、信得过的人打交道，而慷慨正是最容易被看见的信号。做法不是无底线撒钱，而是在力所能及处大方一点：该让的利让一点，该帮的忙帮一把，该捐的捐一些，别把每一分都抠到让人寒心。

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