伤寒论·第249则 · 张仲景

凡用梔子湯，病人舊微溏者，不可與服之。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E5%82%B7%E5%AF%92%E8%AB%96
定位：第249则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

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凡是使用栀子汤类方剂，如果病人原本就有轻微腹泻（大便偏稀），就不能服用。核心是：栀子苦寒，有催吐和清热作用，但会损伤脾胃阳气。旧有微溏说明脾胃本虚，再用苦寒，会加重腹泻，甚至导致更严重的虚寒。这体现了中医“辨证禁忌”的思想：用药前必须了解病人体质和旧疾，避免雪上加霜。今天用药也应如此，注意药物副作用和个体禁忌，不可盲目跟风。

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出自《伤寒论》，张仲景所著。此条提出栀子汤类的使用禁忌。

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今日一问

你用药前是否会主动告知医生自己的旧疾或体质特点，以避免不良反应？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

縣都之名，豈特施於采邑哉？時則鄉之井地，謂之「縣都可也。《羅大經論經界》朱文公守漳，將行經界，王子合疑其擾。公答書曰：「經界一事，固知不能無小擾，但以為不若此則貧民受害無有了時，故忍而為之，庶幾一勞永逸耳。若一一顧恤，必待人人情願而後行之，則無時可行矣。紹興間，正施行時，人人嗟怨，如在湯火中。但訖事後，田稅均齊，田里安靜，公私皆享其利，凡事亦要其久遠如」何耳。少時見所在所立土封，皆為人題作「李椿年墓」，豈不知人之常情，惡勞喜逸，顧以為…

核心是说明县都之名不专用于采邑，乡的井地也可称县都。接着引罗大经论经界，朱文公守漳州将行经界，王子合担心扰民。朱公回信说：经界一事，固知不能无小扰，但若不如此，贫民受害无了时，所以忍痛去做，希望一劳永逸。若一一顾恤，必待人人情愿才做，就无时可行。绍兴间施行时，人人嗟怨，如处汤火；但事毕后田税均齐，田里安静，公私享利，凡事要看久远如何。少时见所立土封都被人题作“李椿年墓”，岂不知人情恶劳喜逸，但利害之实有不得避的。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

上欲引戰艦自淮入江，阻北神堰，不得渡；欲鑿楚州西北鸛水以通其道，遣使行視，還言地形不便，計功甚多。上自往視之，授以規畫，發楚州民夫浚之，旬日而成，用功甚省。巨艦百艘皆達於江，唐人大驚，以為神。

周世宗想率战舰从淮河进入长江，被北神堰阻挡，无法通过；打算开凿楚州西北的鹳水来打通水道，派使者去勘察，回来说地形不利，工程量大。世宗亲自前往视察，给出规划，征发楚州民夫疏浚，十天就完工，用工很省。上百艘巨舰都驶入长江，南唐人大惊，以为神助。这体现了世宗务实亲历、精准决策的风格：不轻信汇报，亲自调研，找到最优方案，从而以极小代价取得战略突破。这提醒我们，面对难题时，深入一线、掌握实情往往能发现省时省力的巧解。

事业 · 奥里森·斯威特·马登《向前进》

The trouble with us is that we are ever looking for a princely chance of acquiring riches, or fame, or worth. We are dazzled by what Emerson calls the "shallow Americanism" of the day. We are expecting mastery without…

我们常犯的毛病，是总在等一个能一夜暴富、一举成名或立刻变得了不起的“王子般的机会”。我们被爱默生所说的“浅薄的美国主义”晃花了眼：想不当学徒就成大师，不学习就有知识，靠赊账就变富。这种心态的根子，是只想跳过过程直接拿结果。要改，就得把眼睛从“大机会”上挪开，承认任何本事都得从学徒期熬起，知识得靠一页页读，钱得靠一点点攒。每天问自己：我今天有没有在练基本功，而不是在等运气？

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