张仲景：伤寒论·第281则

既有因破产逃亡的户，又有懒惰废农的人。官府虽免其赋税、限定时间，但乡县执行费用不小。每有一户归业，就要申报，早上耕一点田，晚上就入差科名册，追呼责问接连到村。免税之名已受朝廷恩赐，但日常费用超过租赋。况且民户逃亡，起初因贫困，或躲私债，或避官役，不得已而逃，并非乐意。乡里发觉后，就检点其财产，或原住房和家什，加上种树，估价极微。乡官拿去交税，债主争着折抵，欠债不算，遗下之物荡然无余。他日回来，称复业。核心是揭示免租政策执行中的烦扰和盘剥，使逃户更难回归。

文帝让突利与都蓝的使者因头特勒当面对质辩论，突利理直气壮，文帝于是厚待他。都蓝的弟弟都速六抛弃妻子儿女，与突利一起归附隋朝，文帝嘉奖他，让突利多赠珍宝来安慰他的心。这体现了隋朝分化突厥的策略：厚待来降者，以吸引更多部落离心。文帝不急于军事解决，而是用名分、财物和辩论来争取人心，让突厥内部自行瓦解。这种“以夷制夷”的手段，成本低而收效大，但也需有强大的国力为后盾。

用精神力量强迫别人和用体力强迫别人一样错误。如果强迫别人为你做事是奴役，那么用精神手段达到同样目的也是奴役，只是方法不同。如果用体力抢夺是抢劫，那么用精神力量抢夺也是抢劫，本质上没有区别。所以，致富不能靠控制或剥削他人，而要靠创造价值、公平交换。你要用正确的方式运用意志，而不是去操纵别人。