张仲景：伤寒论·第482则

核心是：鼓励种桑植树的政策要防止加赋，并可用生态屏障兼顾国防。诏令百姓种桑柘不得增赋。安肃、广信、顺安军、保州等地令民就地种植桑榆或适宜树木，既可限制敌军马队，官府按成活茂盛多少差减在户租数，成活不足者处罚补种。兴修水利田从熙宁三年到九年，开封府界及各路共一万七百九十三处，为田三十六万一千一百七十八顷多。熙宁四年诏司农寺每月进呈各路雨雪状。五年因赵尚宽等前守唐州辟田疏水有功，增秩劝天下。七年因时雨降，诏河北、京西、陕西、淮南等路劝民趋耕。

士对大夫亲自来吊丧，就陪他一起哭，不迎到门外。夫人为寄公夫人出迎。命妇为夫人之命出迎。士妻不当敛时，就为命妇出迎。小敛时，主人在门内就位，主妇面朝东，然后敛。敛毕，主人抚尸跳跃，主妇也一样。主人袒露左臂，脱去髦，用麻束发。妇人在房中用麻束发，系麻带。撤去帷幕，男女奉尸移到堂上，然后下堂拜谢。国君拜寄公、国宾，大夫、士在位上拜卿、大夫，对士旁三拜。夫人也在堂上拜寄公夫人，大夫内子、士妻，特别拜命妇，在堂上泛拜众宾。主人就位，穿上衣服系上绖带，跳跃。母丧，就位后去冠。然后设奠。吊丧者穿上裘衣，加上武、带、绖，与主人交替跳跃。国君丧，虞人出木、角，狄人出壶，雍人出鼎，司马悬挂，然后由官代哭。大夫，官代哭，不悬壶。士，代哭不用官。国君，堂上二烛，堂下二烛。大夫，堂上一烛，堂下二烛。

亨利·福特拒绝承认世界上有“不可能”这回事。他认为，没人能对任何事了解得足够透彻，从而断定什么可能、什么不可能。真正的经验和专业训练本该拓宽思路、减少“不可能”的数量，但现实往往相反：大多数技术训练和所谓经验，只是记录了过去失败的历史，人们不把这些失败当作参考，而是当成阻碍进步的绝对障碍。一旦某个自称权威的人说某件事做不到，一群不加思考的追随者就会齐声附和：“这不可能。”所以，遇到“不可能”的说法时，先别急着信，要追问：说这话的人真的了解全部吗？他的结论是基于事实，还是基于过去的失败？然后自己动手去验证，而不是加入合唱。