张仲景：伤寒论·第492则

太和十年二月，北魏开始设立党、里、邻三长，确定百姓户籍。北魏初年不设三长，百姓多依附豪强，依附者不服官役，豪强征收的赋税比公家还重。这年，给事中李冲建议：按古制五家设一邻长，五邻设一里长，五里设一党长，选乡里强干谨慎的人担任。朝廷采纳。太和十一年，下诏要求精简民户户籍，不要遗漏。诏书说：去年夏天旱灾饥荒，需要让百姓外出就食，旧户籍杂乱难分，所以按区域分割百姓，核查户口造册，想让去留真实、赈济平均。但后来仍有饿死路边无人收殓的，就是因为本属不明、籍贯不实、救济不周。

许州人杨元嗣告发：张昌宗曾召术士李弘泰看相，李弘泰说昌宗有天子相，劝他在定州造佛寺，天下就会归心。武则天命韦承庆、崔神庆、宋璟审理。韦、崔奏称昌宗已主动报告，依法可免罪；李弘泰妖言惑众，应法办。宋璟和封全祯却力争：昌宗如此得宠还召术士占相，想干什么？若真认为妖妄，为何不立即送官？虽称已奏闻，终究包藏祸心，依法当斩。武则天久不回应，宋璟再请收押，太后说“先停推，再查”。宋璟退下后，李邕进言支持宋璟。武则天不听，随后接连派宋璟去扬州、幽州出差，宋璟都以“中丞非军国大事不当出使”为由拒绝。这段展现武则天晚年对二张的庇护与司法独立之间的冲突。

巴纳姆讽刺地说：那座庄园的遗产恐怕还没结清，只要廉价荷兰画师继续供货，那些“名画”就还会卖给公众和“可敬的共和国代表”。他断言，只要伯明翰还在制造滑铁卢遗物、再埋到战场让人挖出来，这种生意就不会停。他还感叹，像海牙博物馆馆长那样“非常正派”的人，听到斐济美人鱼和羊毛马的故事会震惊不已。核心是：造假和忽悠自古有市场，因为总有人愿意相信并买单；识破骗局需要独立判断，而不是轻信权威或故事。