张仲景：伤寒论·第501则

北周孝闵帝元年，浙州去年收成不好，百姓闹饥荒，皇帝下诏免除该州尚未交完的租税，并派使者巡查，看到穷困挨饿的人就加以赈济。到了明帝武成元年六月，连日大雨成灾，损害麦子、伤害禾苗，冲毁房屋、漂浮墙垣，皇帝因此下诏说：从前唐尧咨询四岳，殷商报告六种灾异，看到灾祸就心生戒惧，都能达到太平。我承担天命、做百姓父母，不敢懈怠荒废，以访求民间疾苦。如今久雨成灾，是我不德，百姓有什么罪过？政令刑罚有失误，我也不知道原因。公卿大夫士以及牧守百姓等，现在都应各自密封上书，直言极谏，不要有所隐讳。我将阅览考察，以回应上天的谴责。遭受水灾的人，有关部门要及时巡查，逐条列明上报。

宗教和政治的共同点，是它们都成了人们身份的一部分，而一旦话题涉及身份，讨论就不可能富有成效，因为人会自动站队。哪些话题会牵动身份，取决于人而不是话题本身。比如讨论一场涉及某国公民的战役，可能会变成政治争吵；但讨论青铜时代的战役，就没人知道该站哪边，反而能好好聊。所以麻烦的根源不是政治，而是身份。

有的人打寒战、怕冷，像得了伤寒；有的人发热，像疟疾一样一阵冷一阵热。这是因为没按时吃饭、忍饥挨饿，加上该用冷水洗的时候没有洗。另外，吃了腐败变味的食物也会这样。处理办法是赶紧用冷水洗、起身活动。古人认为服寒食散后热毒内郁，要用寒凉和活动来发散。今天看，寒战发热原因很多，不能一律用冷水洗，应及时就医查明原因，避免延误。