张仲景：伤寒论·第546则

这段记载了代宗大历八年至德宗建中初年的屯田和水利事件。大历八年，废除华州屯田，将土地分给贫民。大历十三年，京兆尹黎干因泾水堵塞，请求开通郑白支渠，恢复秦汉旧道以灌溉民田，为此拆毁八十多所碾磑，最终得水田六千二百多顷。德宗建中初年，宰相杨炎请求在丰州设置屯田，征发关辅百姓开凿陵阳渠以增加灌溉。但京兆尹严郢熟悉朔方情况，认为此举扰民无利，上疏反对，未被采纳。这些事件显示朝廷在水利和屯田上的努力，也暴露了决策中的争议。

父母对子女，尚且用算计之心来相互对待，何况没有父子恩情的人呢？如今学者游说君主，都要求去掉求利之心，实行相爱之道，这是要求君主比父母对子女还亲，这是不熟悉恩情论、欺诈诬妄的说法，所以明主不接受。圣人治国，明察法禁，法禁明确，官吏就治理好；坚持赏罚，赏罚不偏私，民众就可用。民众可用、官吏治理好，国家就富；国家富，兵力就强，霸王之业就成功了。称霸称王，是君主的大利。君主怀着大利来听政，所以任命官员能称职，赏罚没有私心。让士民明白，尽力效死，就能立功而获得爵禄，爵禄获得而富贵之业就成了。富贵，是臣子的大利。臣子怀着大利来做事，所以冒险至死，竭尽全力而不怨恨。这就是说，君不仁，臣不忠，就可以成就霸王之业了。奸邪一定要知道才能防备，一定要诛罚才能禁止；不知道就放肆，不诛罚就横行。把轻便财物放在幽隐之处，即使是曾参、史鰌也会可疑。

一位女士怒气冲冲地找上门，劈头盖脸把博克骂了一顿。骂了半天，博克才听明白：她寄了一美元订阅《妇女家庭杂志》，却从没收到过杂志；她投诉后，对方说查不到这笔钱的记录。因为她当初是把订阅费直接寄给博克本人的，所以她认定是博克私吞了这一美元。这件事提醒我们：当客户把钱直接交给某个人、而不是交给机构时，一旦流程出问题，个人就很容易被当成替罪羊。要避免这种误会，收款和订阅登记必须走正式渠道，留下可查的凭证；经手人也要及时把款项转交并记录在案。