伤寒论·第713则 · 张仲景

上七味，以水一鬥，先煮麻黃、葛根，減二升，去上沫，內諸藥，煮取三升，去滓，溫服一升，複取微似汗，不須啜粥，餘如桂枝法。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E5%82%B7%E5%AF%92%E8%AB%96
定位：第713则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

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这是葛根汤的煎服方法：七味药，用水一斗，先煮麻黄和葛根，等到水减少二升，去掉上面的浮沫，再放入其他药，煮取三升，去渣，温服一升。服后要盖被取微汗，但不需要喝粥，其余注意事项和桂枝汤法一样。关键点是先煎麻黄、葛根以减毒增效，取微汗而非大汗，避免伤津。

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这是《伤寒论》中葛根汤的煎煮和服用要求，属于方后注。

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今日一问

你煎药或做事时，会注意先后顺序和适度原则吗？

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投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

史傳說助貢之法，惟孟子為明。鄭據其言，以什一而徹為通外內之率，理則然矣。而《食貨志》云：「井方一里，是九夫八家共之，各受私田百畝。公田十畝，是為八百八十畝，餘二十畝為廬舍。」其言取孟子為說，而決其本旨。班固既有此言，由是群儒遂謬。何休之注《公羊》，范甯之解《穀梁》，趙岐之注《孟子》，宋均之說樂緯，咸以為然，皆義異於《鄭》，理不可通。何則？言「井九百畝，其中為公田」，則中央百畝共為公田，不得家取十畝也。又言八家皆私百畝，則百畝皆屬公矣，…

史书讲助法、贡法，以《孟子》最清楚。郑玄根据孟子，把十分之一作为内外通行的税率，道理上说得通。但《食货志》说井田一里，八家各受私田百亩，公田十亩，共八百八十亩，剩下二十亩做庐舍。班固采用孟子说法却曲解本意，后来何休、范宁、赵岐、宋均等都跟着错。作者反驳：孟子说“井九百亩，其中为公田”，公田就是中间一百亩，不能每家再取十亩；八家私田各百亩，已包括全部耕地，不能再有二十亩庐舍。

事业 · 管仲（旧题）《管子》

心不爲九竅，九竅治。君不爲五官，五官治。爲善者君予之賞，爲非者君予之罰。君因其所以來，因而予之，則不勞矣。聖人因之，故能掌之。因之修理，故能長久。

核心是：君主别替臣子干活，只抓赏罚和用人，国家就顺。心不代替九窍去看去听，九窍反而正常；君主不代替五官去办事，五官反而尽责。做好事的人，君主给赏；做坏事的人，君主给罚。君主顺着事情本来的来路去回应，就不劳累。圣人懂得“因”，所以能掌控；顺着规律治理，所以能长久。今天当领导也一样：别抢下属的活，把规则和奖惩定清楚，按事情本身的逻辑去处理，而不是凭个人喜好插手，团队才能自己运转。

事业 · 塞缪尔·斯迈尔斯《自助论》

In the mean time other cases occurred of the kidnapping of negroes in London, and their shipment to the West Indies for sale. Wherever Sharp could lay hold of any such case, he at once took proceedings to rescue the…

与此同时，伦敦又发生了几起绑架黑人并运往西印度群岛出售的案件。夏普只要抓住这类案件，就立即采取法律行动解救黑人。例如，一个名叫海拉斯的非洲人的妻子被绑架并送往巴巴多斯，夏普以海拉斯的名义对肇事者提起法律诉讼，获得赔偿判决，海拉斯的妻子被带回英国并获自由。这表明，面对不公，个人可以借助法律手段积极干预，即使力量有限，也能为受害者争取正义。

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