古今图书集成·食货典·第053卷·第11则 · 陈梦雷等（编）

史傳說助貢之法，惟孟子為明。鄭據其言，以什一而徹為通外內之率，理則然矣。而《食貨志》云：「井方一里，是九夫八家共之，各受私田百畝。公田十畝，是為八百八十畝，餘二十畝為廬舍。」其言取孟子為說，而決其本旨。班固既有此言，由是群儒遂謬。何休之注《公羊》，范甯之解《穀梁》，趙岐之注《孟子》，宋均之說樂緯，咸以為然，皆義異於《鄭》，理不可通。何則？言「井九百畝，其中為公田」，則中央百畝共為公田，不得家取十畝也。又言八家皆私百畝，則百畝皆屬公矣，何得復以二十畝為廬舍也？

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%AC%BD%E5%AE%9A%E5%8F%A4%E4%BB%8A%E5%9C%96%E6%9B%B8%E9%9B%86%E6%88%90/%E7%B6%93%E6%BF%9F%E5%BD%99%E7%B7%A8/%E9%A3%9F%E8%B2%A8%E5%85%B8/%E7%AC%AC053%E5%8D%B7
定位：第053卷·第11则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

史书讲助法、贡法，以《孟子》最清楚。郑玄根据孟子，把十分之一作为内外通行的税率，道理上说得通。但《食货志》说井田一里，八家各受私田百亩，公田十亩，共八百八十亩，剩下二十亩做庐舍。班固采用孟子说法却曲解本意，后来何休、范宁、赵岐、宋均等都跟着错。作者反驳：孟子说“井九百亩，其中为公田”，公田就是中间一百亩，不能每家再取十亩；八家私田各百亩，已包括全部耕地，不能再有二十亩庐舍。

上下文

批评班固《食货志》及何休、赵岐等对井田制的误解，维护郑玄的解释。

今日一问

面对权威注解，我们如何判断它是忠实原意还是过度发挥？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 龚廷贤《寿世保元》

一論大小便不通。关格不利。烧皂角细研。粥饮下三錢。立通。一方。用不蛀皂角安瓦上。烧著。置马桶内。坐上熏其粪门。自通。又方。二便闭结甚难醫。急炒盐來塞满脐。蒜片覆盐推艾熨。利便良方少人知。一論葱豉饼。专治老人大小便不通。生姜（半两）葱白（根叶一大茎）盐（一捻）豆豉（三十粒）上捣烂须烘热安脐中。以帛扎定。良久气透。即通。或再换一饼。又方。用蜂蜜一钟。入皮硝二錢。滚湯一茶钟化下。一治大小便不通。明矾末一匙。安脐中。冷水滴之。冷…

大小便不通、关格不利，可用烧皂角研末，粥饮送服三钱，能立刻通利。另有一方：将不蛀皂角放瓦上烧着，置马桶内，坐熏肛门，自通。又方：二便闭结难医，急炒盐塞满脐，蒜片覆盐上艾灸，是利便良方少人知。还有葱豉饼，专治老人大小便不通：生姜半两、葱白根叶一大茎、盐一捻、豆豉三十粒，捣烂烘热安脐中，帛扎定，良久气透即通，或再换一饼。又方：蜂蜜一钟入皮硝二钱，滚汤一茶钟化下。治大小便不通：明矾末一匙安脐中，冷水滴之，冷透腹中自然通；若曾灸无脐孔，则于灸盘上用纸作圈笼灸盘，着矾末在内，仍以水滴之；仓卒无矾，以盐烧过入脐内，蒜片上灸之。关格胀满、大小便不通：独蒜烧熟去皮，绵裹纳下部，气立通。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

甲辰，以隋交趾太守丘和為交州總管。和遣司馬高士廉奉表請入朝，詔許之，遣其子師利迎之。

甲辰日，唐朝任命隋朝交趾太守丘和为交州总管。丘和派司马高士廉奉表请求入朝，高祖下诏允许，并派丘和的儿子丘师利去迎接。核心是：唐朝用原隋朝官员继续管理岭南，丘和主动请求入朝以示归顺，唐朝给予认可并安排迎接。做法上，保留降官原职，同时让其入朝，既安抚又控制。背后的取舍是：新朝需要稳定边疆，任用熟悉当地情况的旧官比空降新人更有效，但也要防止割据，所以召其入朝。

事业 · 塞缪尔·斯迈尔斯《自助论》

Every man ought so to contrive as to live within his means. This practice is of the very essence of honesty. For if a man do not manage honestly to live within his own means, he must necessarily be living dishonestly…

每个人都应量入为出。这是诚实的基本要求，因为若不能诚实地靠自己的收入生活，就必然不诚实地靠别人的钱生活。那些花钱随意、只顾自己满足而不顾他人的人，往往明白钱的真正用途时为时已晚。他们虽天性慷慨，却常因挥霍而最终做出很寒酸的事。他们像浪费时间一样浪费钱，透支未来、预支收入，结果背上债务和义务的重担，严重妨碍他们作为自由独立的人的行动。

本文本为公版；底本与原文链接见上。版权

← 返回原文库

白话

上下文

今日一问

同主题延伸

你的邮箱