伤寒论·第81则 · 张仲景

問曰：濡弱何以反適十一頭？師曰：五臟六腑相乘，故令十一。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E5%82%B7%E5%AF%92%E8%AB%96
定位：第81则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

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有人问：濡脉和弱脉为什么反而能主十一种病？老师回答：因为五脏六腑相互乘侮，所以能形成十一种情况。意思是濡弱脉虽主虚，但虚损可波及多个脏腑，导致各种病变。这提醒我们，脉象只是线索，要结合全身症状判断病位和病性，不能单凭一脉断病。调理时应整体考虑脏腑关系，补虚纠偏。

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出自《伤寒论》，以问答形式解释濡弱脉为何能主多种病，体现中医整体观。

健康板块的原文与白话解读仅供阅读学习，不构成医疗建议。

今日一问

你是否有过只看单一症状就下判断？是否考虑过身体各部分的关联？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

順天府尹北向跪進鞭畢。禮部鑾儀衛太常寺官導上秉耒。三推訖。教坊司樂工歌《三十六禾》詞畢。鴻臚寺官贊「受耒耜。」戶部尚書跪受耒耜。贊「受鞭。」順天府尹跪受鞭。各置亭內。禮部堂官奏「請復位。」上復位。立戶部堂官、順天府尹執青箱播種。〈即盛種匣〉耆。「老隨後。」覆土畢。禮部太常寺官導上御「觀耕臺」、南向坐。王以下陪祀各官分翼序立。次三王各五推畢。順天府廳官執青箱播種。耆老隨後覆土畢。三王退就原位。諸王俱候旨序坐。次九卿各九推畢、順天府廳官執…

皇帝亲自耕田的仪式：顺天府尹跪着递上鞭子后，礼部等官员引导皇帝拿起犁，推三次，乐工唱完《三十六禾》歌。然后户部尚书跪接犁，顺天府尹跪接鞭，各自放回亭子。皇帝复位，户部堂官和顺天府尹捧着青箱（种子匣）播种，老人随后覆土。接着皇帝登上观耕台坐下，王公们依次各推五次，厅官播种，老人覆土；九卿各推九次，同样播种覆土。整个过程等级分明，皇帝推三次象征性劳动，王公九卿推更多次，表示对农业的重视。

事业 · 左丘明（旧题）《春秋左氏传》

晉人謂之鄂侯。夏，盟于艾，始平于齊也。五月庚申，鄭伯侵陳，大獲。往歲，鄭伯請成于陳，陳侯不許。五父諫曰：「親仁善鄰，國之寶也。君其許鄭。」陳侯曰：「宋、衛實難，鄭何能為？」遂不許。君子曰：「善不可失，惡不可長，其陳桓公之謂乎？長惡不悛，從自及也。雖欲救之，其將能乎？《商書》曰：『惡之易也，如火之燎于原，不可鄉邇，其猶可撲滅？』周任有言曰：『為國家者，見惡，如農夫之務去草焉，芟夷蘊崇之，絕其本根，勿使能殖，則善者信矣。』」秋，宋人取長葛…

核心是讲陈桓公纵容小恶终招大祸：郑国先来求和，陈侯不许，还轻视郑国，结果郑国入侵陈国大获全胜。君子评论说，善不可失，恶不可长，陈桓公就是反面例子；恶一旦蔓延像野火烧原，就难扑灭。周任说，治国要像农夫除草，连根拔起堆起来，不让它再长，善才能伸张。可执行的做法是：对苗头性的恶早处理、连根解决，别因眼前没事就放任；对主动示好者别轻慢。

投资 · 华莱士·沃特尔斯《致富的科学》

You can advance only by being larger than your present place; and no man is larger than his present place who leaves undone any of the work pertaining to that place.

你想往上走，就得先比现在的位置大一圈——也就是能力、担当和贡献都超出当前岗位的要求。可要是你连这个位置该做的事都没做完、没做好，那就说明你还配不上这个位置，更别提往更高处走了。换句话说，晋升不是靠空想或运气，而是靠你把眼前的本分做到位、做到超出预期。先把当前角色该扛的责任扛满，别留下烂摊子，你才有资格谈下一步。否则，你只是占着位子却没填满它，别人还得替你补漏。

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