古今图书集成·食货典·第027卷·第32则 · 陈梦雷等（编）

順天府尹北向跪進鞭畢。禮部鑾儀衛太常寺官導上秉耒。三推訖。教坊司樂工歌《三十六禾》詞畢。鴻臚寺官贊「受耒耜。」戶部尚書跪受耒耜。贊「受鞭。」順天府尹跪受鞭。各置亭內。禮部堂官奏「請復位。」上復位。立戶部堂官、順天府尹執青箱播種。〈即盛種匣〉耆。「老隨後。」覆土畢。禮部太常寺官導上御「觀耕臺」、南向坐。王以下陪祀各官分翼序立。次三王各五推畢。順天府廳官執青箱播種。耆老隨後覆土畢。三王退就原位。諸王俱候旨序坐。次九卿各九推畢、順天府廳官執青箱播種耆老隨後覆土畢。

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定位：第027卷·第32则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

皇帝亲自耕田的仪式：顺天府尹跪着递上鞭子后，礼部等官员引导皇帝拿起犁，推三次，乐工唱完《三十六禾》歌。然后户部尚书跪接犁，顺天府尹跪接鞭，各自放回亭子。皇帝复位，户部堂官和顺天府尹捧着青箱（种子匣）播种，老人随后覆土。接着皇帝登上观耕台坐下，王公们依次各推五次，厅官播种，老人覆土；九卿各推九次，同样播种覆土。整个过程等级分明，皇帝推三次象征性劳动，王公九卿推更多次，表示对农业的重视。

上下文

清代顺治年间恢复的耕籍礼，皇帝在先农坛亲耕，以示重农。此段描述仪式中皇帝、王公、九卿推犁的次数和配合动作。

今日一问

今天我们可以用什么具体行动，表达对农业生产和粮食安全的重视？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 佚名（旧题）《尚书》

隹王五十年，不豫，王念日之多鬲，恐述保訓。戊子，自潰。己丑，昧爽□□□□□□□□□王若曰：「發，朕疾適甚，恐不汝及訓。昔前人傳保，必受之以詷。今朕疾允病，恐弗念終，汝以箸受之。欽哉，勿淫！昔舜久作小人，親耕於鬲茅。恐，救中。自詣厥志，不諱於庶萬眚之多欲，厥有施於上下遠埶，乃易立埶詣，測陰陽之物，咸川不逆。舜既得中，言不易實變名，身茲備，惟允，翼翼不懈，用作三降之德。帝堯嘉之，用受厥緒。於呼！祗之哉！昔微矵中於河，以復有易，有易伓厥罪。…

核心是：周文王临终前把“中”的道理传给儿子发（周武王），要他恭敬持守、不要放纵。文王说自己病重，怕来不及训诫，所以郑重传授。他举舜为例：舜长期做平民，在历山耕田，心怀戒惧，追求中道，不回避民众的众多欲望，施政上下远近得当，能测度阴阳事物，使万物顺遂。舜得到中道后，说话不改变实情和名分，自身完备诚信，小心翼翼不懈怠，因此成就大德，尧嘉奖他并传位。又举微子例子：微子到河水中道，恢复有易氏，有易氏承认罪过，微子无害，追循中道，不忘传承，传给子孙直到成康，恭敬不懈，承受天命。文王告诫武王：要恭敬谨慎，不要懈怠，这样才有来由。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

章仇太翼言於帝曰：「陛下木命，雍州為破木之沖，不可久居。又讖云：『修治洛陽還晉家。』」帝深以為然。十一月，乙未，幸洛陽，留晉王昭守長安。楊素以功拜其子萬石、仁行、侄玄挺為儀同三司，賚物五萬段，綺羅千匹，諒妓妾二十人。丙申，發丁男數十萬掘塹，自龍門東接長平、汲郡，抵臨清關，渡河至浚儀、襄城，達於上洛，以置關防。

章仇太翼对皇帝说：“陛下属木命，雍州是破木的冲地，不可久居。又有谶语说：‘修治洛阳还晋家。’”皇帝深信不疑。十一月乙未日，驾临洛阳，留晋王杨昭守长安。杨素因功被授予其子杨万石、杨仁行、侄子杨玄挺为仪同三司，赏赐物品五万段，绮罗千匹，杨谅的妓妾二十人。丙申日，征发丁男数十万挖壕沟，从龙门东接长平、汲郡，到临清关，渡河到浚仪、襄城，达于上洛，用来设置关防。

事业 · 安德鲁·卡内基《安德鲁·卡内基自传》

Blaine was a rare raconteur and his talk had this great merit: never did I hear him tell a story or speak a word unsuitable for any, even the most fastidious company to hear. He was as quick as a steel trap, a…

核心是：一个真正可靠的人，连闲聊都让人放心。卡内基称赞布莱恩是少有的故事高手，最大优点是：他从没讲过一句不适合任何在场者——哪怕最挑剔的人——听的话。他反应极快，是令人愉快的伙伴，本可成为优秀而稳妥的总统。卡内基发现他真正保守，在所有国际问题上都坚定主张和平。这提醒我们：判断一个人是否值得信任，不只看他公开场合的表现，也要看他私下闲谈时是否守得住分寸。

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