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佚名(旧题):尚书·召誥·第2则

佚名(旧题)《尚书》· 召誥 · 领导 · 健康 · 哲学 · 认知

天既遐終大邦殷之命,兹殷多先哲王在天,越厥後王後民,兹服厥命厥終,智藏瘝在。夫知保抱攜持厥婦子,以哀籲天:『徂,厥亡(無)出執。』嗚呼!天亦哀于四方民,其眷命用懋,王其疾敬德。相古先民有夏,天迪(由)從子保,面稽天若,今時既墜厥命。今相有殷,天迪(由)格保,面稽天若,今時既墜厥命。今沖子嗣,則無遺壽耇;曰:其稽我古人之德,矧曰其有能稽謀自天。嗚呼!有王雖小,元子哉!其丕能諴于小民,今休。王不敢後,用顧畏于民碞。王來紹(詔)上帝,自服于土中。旦曰:『其作大邑,其自時配皇天;毖祀于上下,其自時中乂。王厥有成命,治民,今休。』王先服殷御事,比介于我有周御事。節性,惟日其邁。

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白话

上天已经终止了殷商的大命,殷商许多先哲王在天上,后来的君王和百姓却未能守住天命,导致智者隐退、病痛缠身。百姓抱着孩子哀告上天,无处可逃。上天哀怜四方百姓,把大命给了周,所以王要赶快敬德。看看夏朝和殷商,起初都得到上天保佑,后来因为不敬德而失去天命。现在成王年轻继承王位,不要遗弃老臣,要考察古人的德行,更要顺应天意。王虽然年轻,但责任重大,要能和谐百姓,敬畏民力。王来洛邑治理,要谨慎祭祀,治理百姓,就会美好。王要先管理殷商旧臣,让他们和周臣亲近,节制性情,日日进步。

上下文

召公在洛邑告诫成王,总结夏殷灭亡教训,强调敬德保民。

今日一问

你是否能从历史教训中看到,不敬德就会失去支持?今天你如何培养自己的德行?

公版古籍;原文逐字取自 Wikisource,仅作分段,未附标点以外的改写。

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