事业 · 中国古籍
佚名(旧题):尚书·君奭·第2则
佚名(旧题)《尚书》· 君奭 · 认知 · 哲学 · 领导 · 学习
巫咸乂王家。在祖乙,時則有若巫賢。在武丁,時則有若甘盤。率惟兹有陳,保乂有殷,故殷禮陟配天,多歷年所。天惟純佑命,則商實(寔)百姓、王人,罔不秉德明恤;小臣屏(并)侯甸,矧咸奔走。惟兹惟德稱,用乂厥辟。故一人有事于四方,若卜筮,罔不是孚。」公曰:「君奭。天壽(讎)平(辯)格,保乂有殷;有殷嗣,天滅威。今汝永念,則有固命,厥亂明我新造邦。」公曰:「君奭。在昔上帝割申勸(觀)寧〈文〉王之德,其集大命于厥躬。惟文王尚克修(調)和我有夏,亦惟有若虢叔,有若閎夭,有若散宜生,有若泰顛,有若南宮括。又曰無能往來,兹迪(由)彝〈(襲)〉教(學)文王蔑德,降于國人。亦惟純佑秉德,迪(由)知天威,乃惟時昭(詔)文王,迪(由)見冒聞于上帝,惟時受有殷命哉!
出处:
https://zh.wikisource.org/wiki/%E5%B0%9A%E6%9B%B8/%E5%90%9B%E5%A5%AD
定位:君奭·第2则 · 核对日期:2026-10-19 · 核验:逐字核对
白话
巫咸治理王家。在祖乙时,有巫贤。在武丁时,有甘盘。这些贤臣都辅佐殷商,所以殷商的礼制能配天,享国多年。上天保佑殷商,商朝人才济济,百姓和王臣无不秉持德行、明察体恤;小臣和诸侯也都奔走效力。他们以德被举用,来治理君主。所以君主在四方有事,就像占卜一样,没有不信任的。周公说:君奭。上天保佑殷商,殷商继承,上天灭威。现在你长久考虑,就会有稳固的天命,治理并光大我们新建立的周邦。周公说:君奭。从前上帝反复劝勉文王的德行,把大命聚集在他身上。文王能调和我们的华夏,也有虢叔、闳夭、散宜生、泰颠、南宫括这样的贤臣。又说如果没有这些人往来,遵循常教,文王就无法施德于国人。也是因为纯佑秉德,知道天威,昭示文王,让文王见闻于上帝,因此承受殷商的大命啊!
上下文
周公继续列举殷商贤臣,说明辅佐之臣的重要性,并追述文王有贤臣辅佐而得天命。
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