事业 · 中国古籍
佚名（旧题）：尚书·咸有一德·第1则
佚名（旧题）《尚书》· 咸有一德 · 领导 · 行动 · 哲学 · 健康
伊尹作《咸有一德》。伊尹既復政厥辟，將告歸，乃陳戒于德。曰：「嗚呼！天難諶，命靡常。常厥德，保厥位。厥德匪常，九有以亡。夏王弗克庸德，慢神虐民。皇天弗保，監于萬方，啟迪有命，眷求一德，俾作神主。惟尹躬暨湯，咸有一德，克享天心，受天明命，以有九有之師，爰革夏正。非天私我有商，惟天祐于一德；非商求于下民，惟民歸于一德。德惟一，動罔不吉；德二三，動罔不凶。惟吉凶不僭在人，惟天降災祥在德。今嗣王新服厥命，惟新厥德。終始惟一，時乃日新。任官惟賢材，左右惟其人。臣為上為德，為下為民。其難其慎，惟和惟一。德無常師，主善為師。善無常主，協于克一。俾萬姓咸曰：『大哉王言。』
出处：
https://zh.wikisource.org/wiki/%E5%B0%9A%E6%9B%B8/%E5%92%B8%E6%9C%89%E4%B8%80%E5%BE%B7
定位：咸有一德·第1则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对
白话
核心是：伊尹还政给太甲后，临告老时告诫他，天命无常，只有常保德行才能保住君位。夏王不行德、轻慢神灵、虐待百姓，所以上天抛弃他；伊尹和商汤都坚持纯一之德，因此承受天命、取代夏朝。不是天偏爱商，而是天佑护有德者；不是商求百姓，而是百姓归附有德者。德纯一，行动就吉；德杂乱，行动就凶。吉凶在人，灾祥在德。新继位的王要更新德行，始终如一，任官用贤才，左右用对人。臣下对上要成就君德，对下要爱护百姓，要难慎、和谐、专一。德没有固定老师，以善为主；善没有固定主人，协合于纯一。这样万民都会说：王的话真伟大。
上下文
《尚书·咸有一德》，伊尹还政于太甲后，将告归时陈述戒德之言，强调“一德”是治国根本。
今日一问
你做事时能否保持原则一致，而不是随情绪或利益摇摆？今天可以怎样检验自己的“德是否纯一”？
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