佚名（旧题）：尚书·尹誥·第1则

有人问：高明的医生治未病，是什么意思？老师回答：治未病，比如见到肝病，知道肝会传脾，应当先补脾，如果四季脾旺不受邪，就不用补；一般的医生不懂相传，见肝病只治肝。肝病，补用酸味，助用焦苦，益用甘味药调之。酸入肝，焦苦入心，甘入脾。脾能伤肾，肾气微弱则水不行，水不行则心火气盛，心火气盛则伤肺，肺伤则金气不行，金气不行则肝气盛，所以补脾则肝自愈。这是治肝补脾的妙处。肝虚用此法，肝实不用。经说：虚虚实实，补不足，损有余。其余脏依此类推。

此后，董仲舒、师丹提出限田说，认为井田虽难骤行，应稍近先王之法而限民田，以堵塞兼并之路、赡养不足，这有裁抑豪强之意，但当时未能实行。赵过立代田法，一亩三甽，每年轮换，令善田者学养苗，无牛者教人耕，这有一易再易之意，行于汉武帝时。占田之议出自石苞，认为王公以国为家，京城不宜再有田宅，可限制自王公侯至丁男丁女各有等差，行于晋武帝时。均田法出自李安世：男子露田四十亩，妇人桑田二十亩，绝户为公田，刺史十五顷，县令以上六顷。

汉弗莱·戴维当药剂师学徒时，用最粗糙的器具做最初实验。他大多自己动手，用随手可得的杂七杂八材料临时拼凑装置，比如厨房的锅碗瓢盆和老板药房里的瓶子器皿。恰好一艘法国船在兰兹角附近失事，船上的外科医生逃生时带着一箱器械，其中有一个老式灌肠器；医生与戴维相识，就把这物件送给了他。小学徒欣喜若狂地收下，立刻把它用作自己设计的气动装置的一部分，后来还在关于热的本性和来源的实验中用它充当抽气泵。核心是：实验条件差没关系，善于利用手边一切资源，甚至别人的废弃物，也能做出重要发现。做法是：不追求完美设备，先用手头材料把想法付诸实践。