尚书·微子·第1则 · 佚名（旧题）

微子若曰：「父師、少師，殷其弗或（有）亂正四方。我祖厎遂陳于上；我用沈酗于酒，用亂敗厥德于下。殷罔不小大，好草（鈔）竊奸宄，卿士師師非度，凡有辜罪，乃罔恒（縆）獲。小民方（旁）興，相爲敵讎。今殷其淪喪，若涉大水，其無津涯。殷遂喪，越至于今。」曰：「父師、少師，我其發出狂（往）？吾家耄遜于荒？今爾無指（厎）告，予顛隮，若之何其？」父師若曰：「王子。天毒（篤）降災荒殷邦，方（旁）興沈酗于酒，乃罔畏畏，咈其耇長、舊有位人。今殷民乃攘竊神祇之犧牷牲用，以容將食，無災。降監殷民，用乂讎，斂召敵讎不怠。罪合于一，多瘠罔詔。商今其有災，我興受其敗。商其淪喪，我罔爲臣僕。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E5%B0%9A%E6%9B%B8/%E5%BE%AE%E5%AD%90
定位：微子·第1则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

微子对父师、少师说：殷商恐怕无法治理天下了。我们的祖先曾在上天陈列功业，而纣王沉溺酒色，在下败坏德行。殷商上下，无论大小，都喜欢草野偷窃、作奸犯科，卿士们互相效仿不守法度，有罪的人却常抓不到。小民纷纷兴起，相互仇视。如今殷商就要沦丧，像涉大水没有渡口。殷商丧亡，就在眼前。微子问：我该出走还是留在家乡？你们不指教，我跌倒怎么办？父师说：王子，上天重降灾荒给殷邦，人们沉湎于酒，不怕天威，违背老成旧臣。殷民偷窃神祇的祭牲，用来容身饱食，却无灾祸。上天监视殷民，他们却聚敛仇怨，招引敌人不倦。罪孽合一，百姓疾苦无处申诉。商若有灾，我们承受失败；商若沦丧，我们不做臣仆。

上下文

《尚书·微子》记载商纣王末年，微子与父师（箕子）、少师（比干）讨论殷商将亡的出路。

今日一问

面对一个组织或团队走向衰败，你如何判断是该留下挽救，还是及时抽身？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 忽思慧《饮膳正要》

答必納（二錢爲末，即草龍膽）新羅參（一兩二錢，去蘆，爲末）白納八（五兩，研）上件，用赤赤哈納（即北地酸角兒。）熬成膏，和藥末爲劑，印作餅兒，每用一餅，徐徐噙化。寬中順氣，清利頭目。新橙皮（一兩，焙，去白）沉香（五錢）白檀（五錢）𥕯砂（五錢）白荳蔻仁（五錢）蓽澄茄（三錢）南硼砂（三錢，别研）龍腦（二錢，别研）麝香（二錢，别研。）上件爲細末，甘草膏和劑印餅。每用一餅，徐徐噙化。補精髓，壯筋骨，和血氣，延年益壽。黃精膏（五兩）地黃膏（三兩…

这里记载了三种保健食品的做法。第一种用草龙胆、新罗参、白纳八研末，加酸角膏和成饼，含化，能宽中顺气、清利头目。第二种用新橙皮、沉香、白檀、砂仁、白豆蔻、荜澄茄、硼砂、龙脑、麝香研末，用甘草膏和成饼含化，可补精髓、壮筋骨、和血气、延年益寿。第三种用黄精膏、地黄膏、天门冬膏和牛骨髓油搅匀成膏，每天空腹温酒调服一匙。这些都属于滋补方，通过含化或调服慢慢吸收。

投资 · 司馬光《资治通鉴》

先是，諸州長官或上佐歲首親奉貢物入京師，謂之朝集使，亦謂之考使；京師無邸，率僦屋與商賈雜居。上始命有司為之作邸。

以前各州长官或副手每年年初亲自带着贡品进京，称为朝集使，也叫考使；但京城没有专门住所，他们只能租房和商人混住。唐太宗开始命令有关部门为他们建造官邸。这看似小事，实则改善了地方官员朝集时的待遇和尊严，也便于朝廷管理，减少官员与商贾杂居可能带来的弊端，体现了对行政流程的规范化。

事业 · P.T. 巴纳姆《奋斗与胜利》

My first impressions of this girl as I saw her at the house were exceedingly favorable. As soon as we started I began a conversation with her and finding her very affable I regretted that the distance to Bethel was…

巴纳姆第一眼就对这姑娘印象极好。一上路他就搭话，发现她很好相处，遗憾到贝瑟尔的路只有一英里而不是五英里。一道闪电照亮她的脸，他又希望路有二十英里。路上得知她是裁缝，在贝瑟尔的泽拉·本尼迪克特先生那里做工。很快到了目的地，他道晚安回家。第二天在教堂见到她，之后许多周日也见到，但那个季节没机会进一步交往。核心是：心动时要主动创造接触机会，否则缘分容易错过。做法是搭话、了解对方、找下次见面的理由。

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