尚书·書序·第4则 · 佚名（旧题）

西旅獻獒，太保作《旅獒》。巢伯來朝，芮伯作《旅巢命》。武王有疾，周公作《金縢》。武王崩，三監及淮夷叛，周公相成王，將黜殷，作《大誥》。成王既黜殷命，殺武庚，命微子啟代殷後，作《微子之命》。唐叔得禾，異畝同穎，獻諸天子。王命唐叔歸周公于東，作《歸禾》。周公既得命禾，旅天子之命，作《嘉禾》。成王既伐管叔、蔡叔，以殷餘民封康叔，作《康誥》、《酒誥》、《梓材》。成王在豐，欲宅洛邑，使召公先相宅，作《召誥》。召公旣相宅，周公往營成周，使來告卜，作《洛誥》。成周既成，遷殷頑民，周公以王命告，作《多士》。周公恐王怠于政，作《無逸》。召公為保，周公為師，相成王為左右；召公不說，周公作《君奭》。

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定位：書序·第4则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

这段书序记载了西周初年周公摄政期间的重要文献。武王去世后，三监和淮夷叛乱，周公辅佐成王，作《大诰》表明平叛决心；平定叛乱后，封微子于宋，作《微子之命》；周公担心成王贪图安逸，作《无逸》告诫他不要懈怠；召公和周公共同辅政，召公不悦，周公作《君奭》表明心迹。这些篇目体现了周初统治者对政权稳固的忧患意识和对德政的强调。

上下文

书序此段聚焦周初周公摄政时期，涉及平定叛乱、分封诸侯、辅政大臣之间的协调等重大政治事件。

今日一问

周公作《无逸》告诫成王不要贪图安逸，这对今天的领导者有何启示？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 马可·奥勒留《沉思录》

I. The matter itself, of which the universe doth consist, is of itself very tractable and pliable. That rational essence that doth govern it, hath in itself no cause to do evil. It hath no evil in itself; neither can it…

宇宙的质料本身是柔顺可塑的，而支配它的理性本质不会作恶，自身也没有恶，更不会伤害任何东西；一切事物都按它的意志和规定运行。这意味着，你遇到的阻碍和伤害，往往不是宇宙理性直接给你的恶，而是你的判断把它们当成了恶。把这一点想通，你就能少一些怨天尤人，多一分对整体秩序的信任。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

太祖伐奚乞降，願為著帳子弟，籍于宮分，皆設夷离堇。聖宗各置為部，改設節度使，皆隸南府，以備畋獵之役，居澤州東。窈爪部。與「撒里葛」部同居，潭州南。耨盌爪部。節度使。屬東京都部署司。訛僕括部，與撒里葛三部同居望雲縣東。特里特勉部。初，于八部各析二十戶，以戍奚偵候。落馬河及速魯河側置二十詳穩。聖宗以戶口蕃息置為部，設節度使，隸南府，戍倒塌嶺，居橐駝岡。稍瓦部。初，取諸宮及橫帳大族奴隸置稍瓦石烈。「稍瓦」，鷹坊也，居遼水東，掌羅捕飛鳥。聖宗…

太祖讨伐奚人，奚人乞降，愿意做著帐子弟，编入宫分，都设夷离堇。圣宗各设为部，改设节度使，都隶属南府，用来供畋猎之役，住在泽州东。窈爪部与撒里葛部同住潭州南。耨盌爪部节度使归东都部署司。讹仆括部与撒里葛三部同住望云县东。特里特勉部起初从八部各分二十户，用来戍守奚地侦察候望，在落马河和速鲁河侧设二十详稳。圣宗因户口繁衍设为部，设节度使，隶属南府，戍守倒塌岭，住橐驼冈。稍瓦部起初取诸宫和横帐大族的奴隶设稍瓦石烈。“稍瓦”是鹰坊，住在辽水东，掌管罗捕飞鸟。圣宗因户口繁衍设部。

事业 · 奥里森·斯威特·马登《向前进》

Dr. Marden, in "Pushing to the Front," shows that the average of the leaders are not above the average of ability. They are ordinary people, but of extraordinary persistence and perseverance. It is a storehouse of noble…

马登在《奋力向前》中表明：领袖人物的平均能力并不高于常人。他们是普通人，只是拥有非凡的坚持和毅力。这本书是高尚激励的宝库，每页都有启发和帮助。它教导：只要学会字母表并有进取心，人生就没有限制；没有障碍能对有志者说“到此为止”。鼓励是它的基调，旨在唤醒那些漫无目的漂流的人，激发那些在成功路上受挫者的雄心。

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