尚书·泰誓中·第1则 · 佚名（旧题）

惟戊午，王次于河朔。群后以師畢會。王乃徇師而誓，曰：「嗚呼！西土有眾，咸聽朕言。我聞：吉人為善，惟日不足；兇人為不善，亦惟日不足。今商王受，力行無度，播棄犁老，昵比罪人。淫酗肆虐，臣下化之。朋家作仇，脅權相滅，無辜籲天，穢德彰聞。惟天惠民，惟辟奉天。有夏桀，弗克若天，流毒下國，天乃佑命成湯，降黜夏命。惟受罪浮于桀，剝喪元良，賊虐諫輔，謂己有天命，謂敬不足行，謂祭無益，謂暴無傷，厥監惟不遠，在彼夏王。「天其以予乂民，朕夢協朕卜，襲于休祥，戎商必克，受有億兆夷人，離心離德，予有亂臣十人，同心同德。雖有周親，不如仁人。天視自我民視，天聽自我民聽。百姓有過，在予一人。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E5%B0%9A%E6%9B%B8/%E6%B3%B0%E8%AA%93%E4%B8%AD
定位：泰誓中·第1则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

戊午日，武王驻军黄河北岸，诸侯军队会齐。武王巡视全军誓师说：我听说好人做善事，天天做还嫌不够；坏人做恶事，也天天做还嫌不够。商纣力行无度，抛弃老成，亲近罪人，淫酗肆虐，臣下也跟着学坏，结党互仇，仗势相灭，无辜者呼天，秽德昭彰。上天惠爱百姓，君主应奉行天意。夏桀不能顺天，流毒下国，天就命成汤革除夏命。纣的罪比桀还重：伤害元良，残害谏臣，自称有天命，说敬天不必行、祭祀无益、暴虐无伤。前车之鉴不远，就是夏桀。天要让我治理百姓，我的梦与卜兆相合，吉兆重重，伐商必克。纣有亿万夷人，却离心离德；我有乱臣十人，同心同德。虽有至亲，不如仁人。天视自我民视，天听自我民听。百姓有过，责任在我一人。

上下文

《尚书·泰誓中》记武王渡河后誓师，以夏桀为鉴，强调民心即天意。

今日一问

你身边是“同心同德”的人多，还是“离心离德”的人多？为什么？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 左丘明（旧题）《春秋左氏传》

秦人白狄伐晉。鄭人圍許。城中城。九年春。杞桓公來逆叔姬之喪。請之也。杞叔姬卒。為杞故也。逆叔姬。為我也。為歸汶陽之田。故諸侯貳於晉。晉人懼。會於蒲。以尋馬陵之盟。季文子謂范文子曰。德則不競。尋盟何為。范文子曰。勤以撫之。寬以待之。堅疆以御之。明神以要之。柔服而伐貳。德之次也。是行也。將始會吳。吳人不至。二月。伯姬歸于宋。楚人以重賂求鄭。鄭伯會楚公子成于鄧。夏‧季文子如宋致女。復命。公享之。賦韓奕之五章。穆姜出于房。再拜曰。大夫勤辱。不…

核心是：晋国因汶阳之田归齐而失诸侯，惧而会于蒲寻盟。季文子问范文子：德不竞，寻盟何为？范文子答：勤以抚之，宽以待之，坚强以御之，明神以要之，柔服而伐贰，是德之次。此次会盟欲会吴，吴人不至。二月伯姬归宋。楚以重赂求郑，郑伯会楚公子成于邓。季文子如宋致女，复命，公享之，赋《韩奕》五章。穆姜出房再拜，谢大夫勤辱不忘先君。又赋《绿衣》卒章而入。晋人来媵，礼也。秋，郑伯如晋，晋讨其贰于楚。这说明：盟约若无实力与德行支撑，难聚人心；外交需恩威并施。

投资 · 王兴《《2018年内部信：更大责任，更多耐心》》

我们经常说，要“长期有耐心”，对未来越有信心，对现在越有耐心。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

初，陳敏旣克石冰，自謂勇略無敵，有割據江東之志。其父怒曰：「滅我門者，必此兒也！」遂以憂卒。敏以喪去職。司空越起敏爲右將軍、前鋒都督。越爲劉祐所敗，敏請東歸收兵，遂據歴陽叛。呉王常侍甘卓，棄宮東歸，至歴陽，敏爲子景娶卓女，使卓假稱皇太弟令，拜敏揚州刺史。敏使弟恢及別將錢端等南略江州，弟斌東略諸郡，江州刺史應邈、揚州刺史劉機、丹楊太守壬曠皆棄官走。

当初，陈敏打败石冰后，自认为勇略无敌，有了割据江东的野心。他父亲生气说：“灭我门楣的，必定是这个儿子！”竟因此忧愤而死。陈敏因丧离职。司空司马越起用他做右将军、前锋都督。司马越被刘祐打败，陈敏请求东归收兵，于是占据历阳反叛。吴王常侍甘卓弃官东归，到历阳，陈敏为儿子陈景娶甘卓的女儿，让甘卓假称皇太弟命令，拜陈敏为扬州刺史。陈敏派弟弟陈恢和别将钱端等向南攻掠江州，弟弟陈斌向东攻掠各郡，江州刺史应邈、扬州刺史刘机、丹杨太守壬旷都弃官逃走。这段讲野心膨胀的代价：陈敏有才却自负，父亲预见到灭门之祸；他靠假传命令割据，虽然一时得势，但根基不正，最终难长久。

本文本为公版；底本与原文链接见上。版权

← 返回原文库

白话

上下文

今日一问

同主题延伸

你的邮箱