尚书·益稷·第1则 · 佚名（旧题）

帝曰：「來，禹！汝亦昌言。」禹拜曰：「都！帝，予何言？予思日孜孜。」皋陶曰：「吁！如何？」禹曰：「洪水滔天，浩浩懷山襄陵，下民昏墊。予乘四載，隨山刊木，暨益奏庶鮮食。予決九川，距四海，濬畎澮距川；暨稷播，奏庶艱食鮮食。懋遷有無，化居。烝民乃粒，萬邦作乂。」皋陶曰：「俞！師汝昌言。」禹曰：「都！帝，慎乃在位。」帝曰：「俞！禹曰：「安汝止，惟幾惟康。其弼直，惟動丕應。徯志以昭受上帝，天其申命用休。」帝曰：「吁！臣哉鄰哉！鄰哉臣哉！」禹曰：「俞！」帝曰：「臣作朕股肱耳目。予欲左右有民，汝翼。予欲宣力四方，汝為。予欲觀古人之象，日、月、星辰、山、龍、華蟲作會；宗彝、藻、火、粉米、黼、黻，絺繡，以五采彰施于五色，作服，汝明。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E5%B0%9A%E6%9B%B8/%E7%9B%8A%E7%A8%B7
定位：益稷·第1则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

禹自述治水经历：洪水滔天，百姓困苦，他乘四种交通工具，沿山砍木标路，与益一起给民众提供鲜食；疏通九川，挖沟渠入河，与稷一起播种粮食；调剂有无，使百姓安居、万邦安定。皋陶称赞。禹提醒舜谨慎在位，安守本分，察知几微，保持安康；辅佐要正直，行动要顺应天意。舜说臣子就是自己的股肱耳目，希望臣子辅助治理百姓、宣力四方，并观察古人服饰图像，用五色制作礼服。这体现君臣一体、各司其职的治理观。

上下文

《尚书·益稷》记录禹治水功绩及舜与禹讨论君臣职责，强调协作与民生。

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你能否像禹一样，把宏大目标拆成具体步骤，并协调各方资源去完成？

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投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

《諺》云：「若要麥見三白。」又云：「臘雪是被，春雪是鬼」，又主來年豐稔。《諺》云：「一月見三白，田翁笑嚇嚇。」又主殺蝗子。占風。《諺》云：「今夜東北，明年大熟。」月內有霧，主來年有水風雨主來年六月七月內橫水，十二月裏霧，無水做酒庫霧，主半月旱，準十月內五日霧。冰結後水落，主來年旱。冰結後水漲，名上水冰。主水。若緊厚，來年大水。十二月謂之「大禁月」，忽有一日稍暖，即是大寒之候。諺云：「一日赤膊，三日齷齪。」諺云：「大寒須守火，無事不出門…

谚语说：“若要麦见三白。”又说“腊雪是被，春雪是鬼”，又主来年丰稔。谚语说：“一月见三白，田翁笑吓吓。”又主杀蝗子。占风。谚语说：“今夜东北，明年大熟。”月内有雾，主来年有水；风雨主来年六七月内横水。十二月里雾，无水做酒库；雾主半月旱，准十月内五日雾。冰结后水落，主来年旱。冰结后水涨叫上水冰，主水。若紧厚，来年大水。十二月叫“大禁月”，忽有一日稍暖，就是大寒之候。谚语说：“一日赤膊，三日龌龊。”谚语说：“大寒须守火，无事不出门。”

事业 · 戴圣（编）《礼记》

樂者，非謂黄鐘、大吕、弦歌、干揚也，樂之末節也，故童者舞之。鋪筵席，陳尊俎，列籩豆，以升降爲禮者，禮之末節也，故有司掌之。樂師辨乎聲詩，故北面而弦；宗、祝辨乎宗廟之禮，故後尸；商祝辨乎喪禮，故後主人。是故德成而上，藝成而下，行成而先，事成而後。是故先王有上有下，有先有後，然後可以有制於天下也。魏文侯問於子夏曰：「吾端冕而聽古樂，則唯恐卧；聽鄭、衛之音，則不知倦。敢問古樂之如彼，何也？新樂之如此，何也？」子夏對曰：「今夫古樂：進旅退旅，…

乐不是指黄钟大吕、弦歌干扬这些末节，所以儿童也能舞；铺筵席、陈尊俎、列笾豆、以升降为礼，是礼的末节，所以有司掌管。乐师辨声诗，所以北面弹弦；宗祝辨宗庙之礼，所以后尸；商祝辨丧礼，所以后主人。因此德成而上，艺成而下，行成而先，事成而后。先王有上有下、有先有后，然后可以制天下。魏文侯问子夏：我端冕听古乐就怕睡着，听郑卫之音就不知疲倦，请问古乐为何那样，新乐为何这样？子夏答：古乐进退整齐，和正而广；弦匏笙簧都守拊鼓；始奏以文，复乱以武；治乱以相，讯疾以雅；君子于是语，于是道古，修身及家，平均天下。这就是古乐的表现。

健康 · 詹姆斯·艾伦《思考的人》

Good thoughts and actions can never produce bad results; bad thoughts and actions can never produce good results. This is but saying that nothing can come from corn but corn, nothing from nettles but nettles. Men…

好的思想和行为绝不会产生坏结果，坏的思想和行为也绝不会产生好结果。这就像说种玉米只能收玉米，种荨麻只能收荨麻。人在自然界懂这个法则，也会照着做；但在精神和道德世界里，很少有人懂，尽管那里的运作同样简单、毫不偏离，所以人们不去配合它。核心是：因果在念头和行为上同样铁定，别指望用坏手段得好结果。做法是：做任何事之前，先问自己这个念头和行为本身是好的还是坏的，因为结果会跟它一致；想收获什么，就先种下对应的思想和行动。

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